周王室的内史听到这件事，由衷的赞叹道：“臧孙达的后代应当会在鲁国世代享用爵禄吧！国君固然违背了礼法，他却不忘用昭德塞违的事理去劝谏他。”
《通志·氏族略》曰：三代（先秦）之前，姓氏分而为二，男人称氏，妊人（女子）称姓。氏以是别贵贱，贵者有氏，贱者驰名无氏。姓以是别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓分歧者，婚姻可通；姓同氏分歧者，婚姻不成通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。
“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅舍，通衢越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。
（鲁）取郜大鼎于宋。纳于大庙，非礼也。?
姜子牙泰然自如的答复说：“此二人自耕而食，掘井而饮，于世无求，与人无争！人无欲则刚，我这个当君主的也具有不了他们啊！此二人不求官爵，不求繁华，不求名声，我的极权构造有甚么能吸引他俩呢？！我靠奖惩来支令人们，靠官爵来勾引人们，如果人们都像他俩那样自给自足、无欲无求，我还去统治谁呢？！我还去那里找具有主子性劣根的人呢？！我们这个上层修建还哪来的修建地基呢？我们的既得好处及其优胜性也就是个屁了！以是我必杀他二人，让天下人晓得，你有本身的思惟是不可的！你有本身的品德是找死的！”
郑庄公访问了宋国使者，弄明白了宋殇公被弑的一系列事情，表情镇静！这小混蛋自绝于群众了，费心了。派人护送公子冯返国，公子冯千恩万谢，与郑庄公执手相看、挥泪而别。
传闻子牙封齐后，携幕僚、家人、侍从，辎重车乘，浩浩大荡，东行去上任，一起上游山逛水，渐渐悠悠，并不焦急，不知是不是对如许的分封有点设法。
周公允定京畿，斩杀武庚，管叔；姜子牙扫平五侯九伯，齐国由此有了对诸侯的挞伐权，征征讨讨垂垂得地不止五百里，遂成为周王朝东方大国
氏，是厥后生长到阶层社会的产品，氏的得来有多种情势，封邑、官职、爵位、职业、谥号、家属分支、先人的字等等都能够成为氏的来源，贵族有氏，贱者无氏。
是以，让一个熟知东夷地理风土、情面，且又智谋权变之人去镇守东方，那是再好不过了，而太公姜尚传闻出身东夷，熟谙本处所国环境，并且又老谋深算、机灵权变，正合适这一要求。何况太公佐武王伐纣兴周，为西周三公首辅大臣、功盖天下，正能够封齐以奖其功，耀武威慑诸夷，以靖边患。但这绝对是烫手的山芋，周朝也很多少另有点惠而不费的意义，呵呵。
臧僖伯、臧哀伯在春秋中闻名的两谏，都触及到了，大师留意！而臧僖伯、臧哀伯是后代臧姓鼻祖，臧姓先人应当引为高傲啊。
以是姜子牙姜姓，吕氏，其氏得来启事难考，大抵如：1、于其鼻祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地，故氏吕；2、周室灭商，子牙功绩最大，得以先封于吕地（今河南省南阳市），故为吕氏，等等。书说姜子牙活了139岁，帮手了文、武、成、康四代周王。