讲到管仲在齐国的全方面鼎新，就不得不提及管仲留给后代那部震烁千古的政治巨著《管子》，先讲一讲《管子》一书的来龙去脉。
匹夫为鳏，匹妇为寡，老而无子者为独。君问其如有后辈师役而死者，父母为独。――《揆度》
众胜寡，疾胜徐，勇胜怯，智胜愚，善胜恶，有义胜无义，有天道胜无天道。――《枢言》
春秋时诸侯是有史官的，齐国史官会把管仲在公收场合议论的话记录下来，然后终究由稷放学宫清算而成。清人孙星衍也说过：“古之爱士者，率有传书，由身没以后，来宾记录遗事，报其知遇。如《管》、《晏》、《吕氏春秋》，皆不必其人自著。”
上面讲了，姜小白和管仲的联袂是“珠联璧合”，就如同苻坚与王猛的“婚姻”一样，刘备与诸葛亮也是如此。管仲获得了他所但愿获得的统统内部无益前提，姜小白买来了菜，鲍叔牙筹办打动手，现在就把守仲如何切菜下锅了。
法是维系社会稳定的共同束缚法则，没法必乱，只要统统人都遵循法律，就不会用任何社会题目了。关头还是在于法是由统治者制定的，统治者是不成能完整遵循法律的，因为法律是首要的统治东西，对民不对己的。所谓王子犯法与百姓同罪，只是忽悠人的游戏，不能当真。
管仲留下了很多先人耳熟能详的传世名句，大抵有以下几条：
历代对《管子》是否为管仲所作，争议非常大，在疑古派阵营中，以宋人朱熹的定见最有代表性。朱熹在《朱子语类.战国汉唐诸子》中以为：“管子非仲所著。仲当时任齐国之政，事甚多。稍闲时，又有三归之溺，决不是闲工夫著书底人。著书者是不见用之人也。”粗心是管仲做为齐国宰相，日理万机，底子没偶然候著书立说。别的，做为法家的管仲，其《管子》书中异化着大量道家说话，有较着的老庄文风。?
韩非更侧重于神通，而管仲则要考虑经济生长之于社会安宁的首要性。没有杰出的经济根本，也就不成能有社会安宁，这恰是管仲所说的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”百姓都吃不上饭了，再讲甚么以法治国，美满是空中楼阁。?
特别是前三条，小孩子都能倒背如流，可见管仲思惟之于后代的庞大影响。《管子》洋洋洒洒八十六篇（现存七十六篇），数十万字，但关于管仲的施政纲领，在《小匡》中记录的最为详细。这也是齐桓公姜小白在与管仲一笑泯恩仇后，以门生之礼叨教管仲何故治国时，管仲的答复。这段问答，临时称为《君臣问对》。
汗青上能在本身不得志时就把本身的将来算得如此邃密的，除了管仲，也就是王猛了。王猛的过人之处，就是在苻生还在位的时候，就一眼看出苻坚是池中潜龙，通过各种干系渐渐靠近苻坚，终究获得苻坚的信赖，一飞冲天，立下不世功业。
管仲的演技很好，在见姜小白的时候，管仲让人拎着把大斧头站在本身身后，语态谦虚的请姜小白正法他。姜小白晓得管仲在演戏，大师都是跑堂会的演员，在造作一番后，姜小白正式赦免了管仲的射君之罪，与管仲同乘一辆车，回到宫里。“礼之于庙，三酌而问为政。”正式拉开了汗青上这一段热血传奇的序幕，历经漫漫隆冬的刀侵霜逼，管仲的春季终究来了。这一实在在皆在管仲的料想与掌控当中，先让鲍叔牙帮手姜小白，等姜纠失利后，由鲍叔牙出面劝说姜小白重用本身。算盘打得如此夺目，分毫无差，已经让人对管仲的计谋程度无语凝咽了。算计人到了这类程度，在佩服的同时，也会让人倒吸一口冷气。