仰俯无愧六合,批驳自有春秋，孔子做完了他应当做的事情，至于功过得失，自有先人评说。
晋文公姬重耳游历诸国，但他的特别身份必定了他不成能留在所居国，总有一天他会回到晋国即位的。孔子不一样，他是鲁国人，但为了实现抱负，孔子是能够改换国籍的，这就必定了孔子的不受欢迎。孔子说本身是“丧家之狗”，半是戏谑，半是对实际的无法。
“（面对仇恨），要以直抱怨，以德报德！”说的浅显些，就是孔子以为别人对你本身样，你就对他如何样。对方有恩于你，你就必须报恩，对方伤害了你，你就理直气壮的去伤害他，一报还一报，天经地义！
世人很难想像，孔子如许名闻天下的大政治家、大教诲家、大思惟家，竟然会挨饿，实际就是如许残暴。按照《吕氏春秋.任数》的记录，孔子在陈蔡游用时，曾经七天没有吃到米饭，饿得前心贴后背。
每小我都是固执的，每小我又都是脆弱的，在心灵深处总会留有一片和顺的芳草地，但当运气之神残暴在孔子的芳草地上来回踩踏的时候，铁打的人，也会吃不消。连续串的打击，孔子终究一病不起。
纵使孔子有各式不是，但仅凭孔子在与鲁哀公会商中的一段话，孔子就足以遭到先人的爱敬。事出于《说苑.政理篇》，哀公问孔子有甚么体例能够增加老百姓的财务支出，孔子就说了三个字：“薄赋敛”，只要做到减轻百姓的经济承担，老百姓天然就会富起来。
厥后孔子游历楚国，也是跟叫花子似的，到处乞食吃。有个渔父看孔子实在不幸，就送给孔子几条鱼，孔子碍于面子，坚辞不受。还是渔父说气候太热，间隔市场太远，卖了也没人要，扔了又太可惜，不如送给老夫子食用，也算一件功德，孔子这才勉强接管。
比拟于儿子孔鲤的归天，颜回的死，几近导致孔子精力天下的完整崩塌。固然孔子回绝了颜路要给颜回购置外棺的要求，因为孔子要划一的对待每个门生，但孔子对颜回的死还是痛不欲生，没法接管。
鲁哀公十六年，公元前479年四月十八日（杜预以为有能够是蒲月十二日），心犹不甘的孔仲尼忽然长眠，寿七十三岁。
孔子入卫、入陈、入蔡、入叶、入楚，游历了大半天下，固然一向没有获得胜利，但起码能够说是孔子是位超卓的观光家。历经风霜，黄尘劈面，车马劳累，乃至有陈蔡之厄，饥于乏食，但枕于江涛之畔，观红日初升，望夕阳断雁，如许的人生，已经相称作功了。
孔子的巨大之处恰就在这里，以孔子的特别社会身份，只要他肯低头，与那班俗气的官僚同流合污，甚么样的繁华他得不到？但孔子的品德底线不答应他这么做，孔子是个好名之人，他曾经说过：“岁寒，然后知松柏以后彫也。”孔子要做的是寒冬顶风而立的松柏，而不是秋风一过便黯然扑地的枯草。
《论语.宪问》中的原话是，有人问孔子：“以德抱怨，夫子觉得如何？”孔子的反问非常出色：“（如果以德抱怨），何故报德？”接着，孔子给出他以为精确的答案：
孔子在豪情上遭到了沉重打击还没有结束，一年后，也就是公元前480年，孔子另一名对劲弟子，时任卫国蒲邑宰的子路，死于卫国孔悝之难。子路比孔子小十岁，和孔子是同代人，与孔子的干系亦师亦友，孔子非常正视子路。以是凶信传来，孔子哭倒于地。