4蒙古境本地盘准自在买卖。但不得售于外人。蒙人售于满人、汉人者，亦不得禁止，亦允蒙人入本地拉拢田产、房产；
谓废除八旗，缘起于维新三年年中，但全部过程一向10年。因为，对一样根赋性轨制的调剂，触及到方方面面的好处与纠葛，固然天子借着平订婚贵兵变的势头以雷霆万钧的手腕加以竭力推动，但在详细做法上，仍然主动稳妥。
7蒙古后辈倘有聪慧且情愿出洋留学者，可由帝国教诲部予以考核后直接出洋或入本国大书院受学预科。经费由朝廷承担；
对蒙古地政策如此，对西藏的政策也是如此。天子的意义非常明白，这两到处所，版图大、火食少，文明、来往都处于极其闭塞的地步，传统风俗力量尤强，对他们加以当代化改革决不成操之过急。最好的体例便是保持朝廷的传统掌控与影响，同时增加对当代化信息的相同与交换，通过潜移默化地渗入而不是强迫性的行政号令来窜改旧有风俗。同时，天子鉴于后代民族政策的经验，只尊敬蒙、藏两族地民族特性，但并不授予其高于其他民族地权力。
本来帝国爵位分为宗室爵和功臣爵两种。宗室爵包含和硕亲王、世子亲王嫡子、多罗郡王、宗子郡王嫡子、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军共14辅国公之前八等称入八分公，与以后的不入八分镇国公、不入八分辅国公等爵位分歧。而功臣世爵分为公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉九级27等。
《爵位法》同时规定了爵位的担当，辨别为世袭罔替与非世袭罔替两种，倘如果世袭罔替的爵位，那么授予此爵位后，子孙后代担当的仍然是这个爵位，级别不会产生摆荡，倘如果非世袭罔替的爵位，则每过一代子孙所担当的爵位就要降等，制止子孙躺在先人的功绩簿上不思进取。但新《爵位法》与旧有规定出入较大的首要有两个方面，一是降等，原有爵位法规定一代只降一等，新的爵位法规定一代降三等，最多九代降完，二是授爵时候，本来宗爵后辈一出世就有爵位，现在规定只丰年满15岁，接管完根基教诲，通过考核的才气袭爵，制止+亲王，两个月大的云骑尉如许的难堪场景。
5蒙古境内如铁路、公路、电报局等设施之修建经费。悉由朝廷承担，所占地盘亦以公允价采办，但本地王公不得以其他来由禁止之；
以维新三年玄月初九公布《蒙古八旗轨制筹划上谕》为标记，满蒙300来的特别纽带和政治联婚干系宣布在情势上予以毁灭，帝国今后视蒙古各部与天下众民普通，蒙古部落亦不必对朝廷承担分外的任务。当然，作为既有汗青地传承，蒙古、满族与帝国朝廷的特别联络不成能一并消逝，天子本人在当年就纳了蒙古美女海琳为妃，册封为仪妃，成为天子维新以来所纳的第三名妃子。
按照维新三年十仲春初九颁行的《大中华帝国爵位法》规定，帝国爵位不再辨别宗室爵和功臣爵两种，同一归入一个爵位体系，均称帝国爵位，同时打消原有爵位与官员品秩挂钩的轨制。
6蒙古境内的度量衡、货币、法律等统统轨制，须与朝廷改进后地轨制保持分歧，但答应保存蒙古传统与民族特性。朝廷亦极尊敬蒙古传统宗教；