“致祥，快来看，套住松鼠了！”惠萍和致祥家的自留地连畔，她和致祥一起下的套先套住松鼠，边喊边朝自家的谷地跑去。
“惠萍是岁旺媳妇，惠萍娘就是岁旺丈母娘，你也要叫姨娘哩！你骂‘破鞋’，就不怕雷神爷殛头？”惠萍嘴里没有词儿，致祥亲身上阵。
致祥也不逞强，高高举起本身的麻鞭， “啪”、“啪”作响，“你骂我，我不言，你妈×上戴铁环！”
“我有松鼠啦！”惠萍拉着绳索，松鼠爬上她的肩膀，憨态可掬。
“等着我，别急，松鼠咬人哩！”慌乱当中，致祥踩倒几棵自家的谷子，来到惠萍家的地里。一个拖着长尾巴的松鼠，趴在谷穗上吃得正欢，一不留意，前爪伸进马尾骗局。它急于摆脱骗局，越是挣扎，爪子上的马尾勒得越紧，灰褐色的背上一道道玄色的斑纹仿佛也在喘着粗气，两只遭到惊吓的眼睛滴溜溜乱转，谛视着来人。
“老倒猪，老倒猪！”惠萍鹦鹉学舌般可着嗓门喊起来。
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“你们下的套？你说，你们的马尾是黑的还是红的？”牛岁旺家的自留地和亚男家的交界，他给堂姐帮腔。
“谁下的套就是谁家的。”惠萍说。
“惠萍胆量小，我掏得最多！”致祥给惠萍帮腔。
“老倒猪，老倒猪！”致祥低声教她。
秋田长势喜人，麻雀也来与人争食。一只麻雀吃不了多少，成群结队的麻雀吃掉的就不是个小数字了。这些每天干少雨，成熟的粮食一粒粒都像要蹦出禾穗的模样，经麻雀如许一闹腾，又得糟蹋很多。这些小生灵二十世纪五十年代被列为“四害”之一，成为毁灭的工具。号令一出，中原大地上演了一场轰轰烈烈的人雀大战，不幸麻雀，差点绝种。厥后，它又被昭雪，列为庇护的工具。只是几年的工夫，劫后余生的麻雀就滋长到捕杀之前的范围。麻雀喜好个人出动捕食，成百上千的麻雀群一旦落在谁家的自留地上，半晌工夫，这块地就会被连吃带糟蹋掉一半。
骂仗骂到对方被逗乐的境地，让牛岁旺烦恼不已。他跑进本身搭建的用来遮风避雨的草棚，取出麻鞭——一种孩子们便宜的玩具，糜谷地里，套种着大麻，大麻的果实能够食用，茎杆大要上的纤维能够拧成绳索。孩子们搓下果实磕掉，剥下茎杆上的纤维搓成麻绳，又将多股麻绳分解足有一丈多长的麻鞭。岁旺用力扬起手中的麻鞭，在半空打个撅，然后甩在地埂上，“啪！”震得山谷反响，“啪！”
白露过后，松柏坡上的糜子、谷子已经成熟。远看松柏坡，一条条黄色紫色的飘带相间，缠满山腰。近看松柏坡，黄色的是糜子，弯弯的糜穗齐刷刷垂下来；紫色的是谷子，半人高的茎杆像一副副鱼竿，钓着黄橙橙的谷穗。庄稼人看在眼里，喜在眉梢，唱在嘴里，乐在内心。本年必然是个歉收年。
“你才多大一点，够得着麻雀窝？哪一次不是站在我肩膀上的？”亚男说。
“松鼠是我的！”牛亚男也想要松鼠。
粮食来之不易，粒粒都是拯救丹啊！陈腐的体例又开端采取，俞炳义在一件用十字架撑起的烂衣服上戴顶破草帽。开初还管用，时候一久，麻雀发明了马脚，专吃草人处的粮食，吃鼓嗉子后，站在十字架上用嘴梳理羽毛，再也用不着像站在糜谷穗上那样摇扭捏摆地担惊受怕了。牛国鼎把一串铃铛挂在地头，大风吹来时，靠铃铛的响声惊走麻雀。但是没有风时，麻雀还是无动于衷。因而，一个特别的活路——“照雀儿”（赶麻雀）便应运而生。大人们忙着干个人活儿挣工分，凭工分分粮食，腾不脱手，照雀儿的活就交给惠萍、致祥、岁旺、亚男这帮小孩。小孩们站在自家的地头，遇有大群麻雀来犯时，几个孩子协同作战，一边呼喊，一边用土块追打，不让麻雀有安身之地。麻雀也变更动伎俩，化整为零，三三两两暗藏在地里，一声不响地吃粮食。亚男用便宜的撂鞭子（一种戍守麻雀的耕具，将小土块夹在鞭子上打出去，能够增大射程）打出土块，只要土块没有落在身边，麻雀还是不飞。别低估麻雀的智力，它也是靠这片地盘保存的精灵，也眼睁睁地希冀着吃几天饱肚子呢！这些孩子中，就数亚男春秋大，晓得的多。她说，麻雀屁股上长着一块疼骨，有伤害到临时，疼骨会模糊作痛，麻雀就飞走了。