苏茉尔是牵弓派长老，也可称当今风门妙手，听得都入迷了，走出效圣寺时不由感慨道：“以往各派高人来牵弓派拜山，观光的多是药山和玉沟一带，这偏僻孤庙几近没有人来，今后可该当多携弟子门人来此感悟灵枢，转述兰德先生之语啊。……您分开岫岩以后，下一站筹算去那里？”
苏茉尔是一名很好的导游，向游方先容此寺在本地被称为老古庙，传闻始建于唐朝，最后只要三间草房，在明朝时被修建成现在的石庙。此庙与周山地气灵枢一体，能感到天时之变，东梁脊有石遇雨显润、遇雪凝霜、遇风氲雾，能预报气候。她小时候就传闻过，觉得奇异，厥后修习风水秘术以后才知此中奇妙，但更加赞叹！。
从卧鹿山回到岫岩，歇息一夜，游方次曰告别拜别。刘黎固然经历老道，但还是低估了门徒的潜力，他让游方重游故地，在寻回剑灵的途中参悟万物活泼之境，而游方尚未踏被骗初修行发端之旅，便已在千山迈入万物活泼的门径。
情怀无所赋、无所寄，神思也无所依，无所游。
明天在各大风景区中也能见到很多新修的古刹以及各式百般的雕塑，却常常感觉贫乏点甚么，有人说是人文内涵，有人说是艺术灵姓，有人说是美学涵养，分歧的人有分歧的感受。实际上所缺的不过是一种真正依托于此中的信奉情怀。
忆起龙脊石，再望卧鹿石，游方又想起了卧牛派的定山诀，卧牛、卧鹿只是象形之比方，卧牛派的宗门道场合在太白山他还没去过，但此地小小的一道山梁，就能将妙处体味的如此清楚，兜里揣的铁狮子仿佛收回了一声长鸣。
这里的天然植被保存的极好，初春晚冬时节苍郁茫茫，嫩绿未吐，但枝间苞芽已待发，行至近处，门前的古松已稀有百岁春秋。游方站在庙前昂首望向远山上的卧鹿石，元神中有一种逼真的感到，凝重、端庄却并不显威压，或者那威压之势隐于山川含而未发。
苏茉尔摇了点头：“那倒不是，实在不敷百年，本来不过有祖师常到关内行游罢了。”
苏茉尔：“我也曾有此猜想，但门中文籍却查不到记录。”
游方在这座小庙中观神像而深思，文物文物，何为文，并非古旧之意啊。苏茉尔心机很详确，在中间问道：“兰德先生似有感慨，究竟为何？”
刘黎猫在柳州偷着乐，游方还在故地重游途中，分开沧州后到了济南，玩赏大明湖，在小沧浪亭感受灵枢，并去了趵突泉与千佛山盘桓数曰。感受妙处难言，山还是山、水还是水、人还是人，却不但江山如画，且胸中袖里画如江山，足下灵枢相随，万物活泼常在。
游方笑了：“千山在足下，妙处在面前，万千风景既因人又非因人，如真如常便是神念，度量天下便是神游，那边不得妙趣相偕呢？”
他曾经感觉很迷茫，也曾经很忐忑，但是事到面前时反倒完整安然了，乃至不再决计去想。
看着这几尊陈腐的石雕，那花岗岩石质上凿刻出流利的衣纹，那菩萨脸上似笑非笑的神情，清楚感遭到砥砺时那寄情之心与新鲜活泼的灵姓。而前不久在千朵莲花山见到的很多新塑佛像和野生装潢雕塑，材质和工艺不成谓不精彩，但雕塑之人只是把它们当作泥塑木胎来完成，那么也就仅仅是泥塑木胎罢了。