凡尘俗眼若非身临其地亲见，是没有体例想像这山中妙境的，这里自古是道家胜地，也是佛家净土宗修行道场，之以是申明不显，最首要的启事是此处为隐世闭关修行之所。那深山中的险要山崖间，很多幽僻处还垂着一条条长长的铁索，锈迹回嘴已有千百年，是修士来往攀登、出入洞天静室时所遗留。
当时唐朝和与唐朝尚兄弟只要三岁，他们不在家，被父亲派人送往奥妙内堂了。唐有方当时模糊听到了一些风声，传闻九星派调集叠嶂、寻峦、松鹤谷、鸣翠泉、形法、卧牛等六派欲对无冲派倒霉。
唐半修跟着凌无虚走进山崖中，两株古树后竟是嵌在岩腹里的一座古祠，分不清究竟是梵刹还是道观，因为摆布供奉的别离是神像和菩萨，真人等身大小。这祠堂也就和浅显的一间厅堂差未几大，正中却无神坛供奉，而是一面山屏。
自明朝中叶，无冲派将内堂迁到了山西灵石，而绵山中这一处奥妙洞天是派中妙手闭关清修地，江湖同道极少晓得。到了民国时，唐朝尚之父唐有方为了开辟基业、人间运营来往便利，又将无冲派的底子道场包含内堂都迁到了南京郊野，长江以北的浦口一带。
他翻山越岭的身形仍然轻健敏捷，可现在粉饰不住透暴露倦怠之色，以他平时的技艺与功力，来到这里本不必借助山中那些埋没的铁索，可明天必须这么上山了。他没有立即穿过深谷到劈面崖上的奥妙内堂去，而是就近择一静室调息。大要上他不想暴露任何马脚，让人看出他身受重伤一身秘法几近废尽。
此山屏应是天然构成，却颠末奇妙的野生凿建，凝练绵山悠深的灵枢之气，假定在崖外以高人的神识查探，是以山屏的存在，山势地气浑然一体，底子发明不了有这么一个处所。除非攀到高处钻入树后藤萝掩映间，亲眼瞥见才气查觉。
恰在此时产生了七大派围歼无冲之事，刘黎带着弟子朱涌杰在最后关头也现身了，无冲派被一网打尽，年幼的唐氏兄弟是以行躲过一劫。凌登行厥后于乱世中身亡，唐氏兄弟跟从唐全道展转至台湾，最后挑选在美国落脚，用数十年之功运营了朝和个人这个庞大的构造。
此处人迹难至，若无一身绝技很难孤身突入，唐半修身受重伤逃离璇玑峰，当时并没有立即分开大巴山，而是在深山当挑选一处灵气充盈地点静养调伤。他伤的太重了，底子没法规复，只能调节好大要上所受的外伤，强行压抑内伤能够上路，这才乔装打扮奔赴无冲派的奥妙内堂。
在来的路上就已经有所传闻，唐朝尚不幸与刘黎同归于尽，随他一同前去的妙手也都不幸死亡，只要唐半修带伤逃脱，现在下落不明。
唐半修一身行脚和尚的打扮，穿戴青灰色的僧衣带着僧帽，肩背一个土黄色的褡裢，徒步进山，绕过抱腹岩中云峰寺，进入了并无门路、凡人没法行走的深山。
唐半修冷冷答道：“无冲化煞！”
那人答道：“无实在祖师殿，我与他轮番扼守这入口流派，一向在等候您来，现在总算放心了，安先生也在等您。”
固然已传闻安佐杰在山中设灵堂祭奠二老板，但亲目睹到他如此举止，唐半修还是大吃一惊。安佐杰这个洋鬼子啥时候学会玩这套了，披麻带孝，还列队跪迎请罪？