刘伯温另有个很色情的比方：用官爵来赏盗贼，官爵就从处女变成了妓女，有谁会把妓女当作老婆那样心疼呢。
就在他们一厢甘心肠制定剿除方国珍的打算时，有人打乱了他们的打算。这小我就是徐寿辉。
徐寿辉问：“有甚么讲究吗？”
这是无可何如的事，孙悟空说过，天子轮番做，本年到我家。任何一小我和一个构造，都不成能永久保持芳华的生机。
招安另有一个弊端，因为当局用官爵犒赏盗贼，所乃至使很多真正的贤达之士对官爵鄙弃，不再情愿靠近当局。鲁迅说，浙江的芦荟到了北京，便用红头绳系住菜根，倒挂在生果店头，美其名曰“龙舌兰”。而北京的明白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在生果店头，尊为“胶菜”，这就是“物以稀为贵”。
当他说“大元有救了”后不久，行省就给他送来了任命书，要他去担负浙东元帅府都事一职。他想都不想，清算东西就上任了。这就是刘伯温，勇于直面暗澹的人生，心中固然对国度已不抱但愿，但如果有机遇，他还会挺身而出。甚么是豪杰？固然对近况极度不满，但仍然想窜改近况。甚么是废料？对近况极度不满后，屁都不做，只在那边穷咀蛆。
来人说：“您那妓女的比方传到了我们大王耳朵里，我们大王心惊胆战，但愿您看在黄金白银的面子上，向您的带领倡导招安我们大王，摈斥剿杀的政策。”
这是刘伯温第一次把刀枪对准了元朝最高统治者，也就是元王朝本身。在此之前，刘伯温只是以为元王朝的宦海有题目。可泰不华的死却让他在电光石火间看到了元王朝的政治题目才是最大的题目。
当时卖力保卫杭州城的樊执敬在城池即将沦陷时，俄然逆用兵法，大开城门，扬刀跃马而出。天完攻城兵团吓了一跳，但随即认定这是老天让城里的守军走火入魔了，因而，一阵冲杀，樊执敬死于乱军当中。传闻，樊执敬临死前，跟在他身后的突击队一哄而散，这让他万念俱灰，挺胸驱逐死神的来临。
刘伯温以为此时机会一点都不成熟，但他统统的带领都以为已经成熟。因而，刘伯温被叫到台州，商讨如何剿除方国珍。
把这个故事摆到实际中来，刘伯温所指的那只老虎当然就是方国珍那类人。这个故事说了然刘伯温脾气中的一点：恩仇清楚、是非清楚，理性得几近于刻毒。
刘伯温回望蒙古兵团横扫地球的汗青，连一个感喟都发不出。
刘伯温说：“我呸，对待你们方大王如许的人，只要剿除，没有其他体例。”
泰不华捐躯的动静传到杭州城时，刘伯温正在读书。他出奇的沉着，因为他和泰不华并不熟，或者说来往不深。以是他合上书，站起来，独安闲家闲逛，开端对任何人都不睬睬。几个时候后，没有任何征象，他俄然大呼一声，像着了魔一样，低声嘀咕着连续串惊人的离经叛道的言语，连他本身都不敢信赖本身当时的设法。
当局招安兵变者和差人满足劫匪的要求一样，都是一种姑息和放纵，使得大家起而效仿。评点《水浒传》的金圣叹就说，招安是甚么？有罪者你把他赦免，而给他高官厚禄，无罪者天然就心生此念，天下还能承平吗？
刘伯温还用一个汗青故事来印证本身的观点。