刘伯温还用一个汗青故事来印证本身的观点。
徐寿辉心花怒放，向邹普胜竖起拇指说：“你真是个天赋啊。”
徐寿辉是蕲州罗田（今湖北罗田）人，在1351年农历八月前以卖布为生。据知恋人流露，徐寿辉另有别的一个身份：蕲州黑社会中的一名当家人。当他卖布时，是个童叟无欺的小商贩；当他做当家人时，是个忠肝义胆的豪杰。刘福通和韩山童在黄河边装神弄鬼策动反动时，徐寿辉在蕲州开端让他的小弟们四周活动，并以红巾军分部的名义起事。在阿谁乱糟糟的年初，每小我都想发财致富，以是徐寿辉很快就具有了一支军队。因为他军队的主体都是黑社会的古惑仔，平时就受过打斗打斗的严格练习，以是他的军队所向披靡。在攻陷了一部分地盘后，徐寿辉信心爆满，宣称他不是红巾军的分部，而是独立自主的。也就是说，他要建立本身的山头，称帝。
来人带着黄金灰头土脸地走了，回到方国珍处，惶恐道：“大王，祸事来了。刘伯温那小子死活看不上咱。”方国珍说：“不要慌，我们走上层线路。”方国珍走上层线路的体例是如许的：派人绕过正在围歼他的刘伯温，直接把黄金送到元多数，每个官员都分点。这些官员拿了人家的财帛，天然就要替人说好话。结局就是，元朝最高当局否定了刘伯温的建媾和对方国珍的围歼行动。刘伯温获得如许的号令后，没有单独闲逛，也没有像着了魔似的絮干脆叨，而是气定神闲地坐在桌子前画起了八卦图。
几年后，刘伯温写了如许一个故事。有个慈悲为怀的和尚坐船，碰到风波，合法大师惊骇之时，俄然佛祖显灵，风平浪静。有人看到水中有只毛茸茸的东西飘浮着，和尚就对大师说：“这也是生命，救它上来。”大师把这个生命挽救上来后，发明是只老虎，就想把它推到水里去。但和尚禁止说：“它但是一条生命啊。”坐船的人说不过和尚，就纷繁下水逃脱。当老虎规复体力后，跳上去把和尚当作了一顿大餐。
招安是最臭的棋
传闻，画八卦图有助于精力放松和就寝，并且能快速开释外来的压力。以是，当当局判他“羁管绍兴”的科罚时，他面无神采，现在，他将有新的开端。
徐寿辉就问：“你有甚么设法吗？”
现在，刘伯温复苏地认识到，元王朝的政治败北已到根部，以是统统山川险要和高城厚墙，都会变成一马平地。
刘伯温说：“我呸，对待你们方大王如许的人，只要剿除，没有其他体例。”
刘伯温无疑是豪杰人物，但众所周知，豪杰人物的人生之路永久是盘曲不平的。
这是多年来，老天投给刘伯温独一一件夸姣的礼品，刘伯温欢畅得发疯，作了一首《筑城词》：
刘伯温在厥后的着作《郁离子》中说：“有些东西以是代价高，就是因为少而可贵。如果有一天，明珠比沙子还多，黄金比土还丰厚，大家都能获得，那明珠和黄金还会那么贵吗？官爵是表示当局公信力和权威的一件东西，不能随便示人，恰是要对官爵‘抠门’，才气让天下才调之士对这类‘奇货’趋之若鹜，而获得后会更加珍惜。”
当时卖力保卫杭州城的樊执敬在城池即将沦陷时，俄然逆用兵法，大开城门，扬刀跃马而出。天完攻城兵团吓了一跳，但随即认定这是老天让城里的守军走火入魔了，因而，一阵冲杀，樊执敬死于乱军当中。传闻，樊执敬临死前，跟在他身后的突击队一哄而散，这让他万念俱灰，挺胸驱逐死神的来临。