刘伯温的“心灵出狱”产生在1354年农历十月，启事是，那位因修黄河而引发红巾军反动的宰相脱脱在高邮（今江苏高邮）大败反动家张士诚。
但我们想错了。刘伯温此时还没有那么大的定力，以是当羁管他于绍兴的号令来到时，他的面无神采并非是超然度外，而是满脑空缺，呆若木鸡。
悲观主义者说，我们每小我都住在监狱里，也就是说，地球就是个大监狱，万有引力就是枷锁，我们永久逃不出地球去，即便用高科技分开地球，终归要返来的。传闻自盘古开六合以来，只要一小我逃出了这个监狱，这位逃狱犯跑到月球上，住在阴冷的宫殿里，每天对着一只兔子以泪洗面。众所周知，这位逃狱犯就是嫦娥，她的了局有点惨痛。悲观主义者说，我们每小我都住在游乐场中，因为地球是如此的五彩缤纷，使我们感遭到生命的意义。但悲观主义者也承认，我们永久离不开这个游乐场。
除了交朋结友，刘伯温干得最多的就是本身写写诗、作作文。这两年的文学创作是刘伯温平生的顶峰期间。从刘伯温文集的环境来看，在绍兴的这几年，刘伯温插手过好几次文人雅士建议的集会，比如“牡丹会”啊，“南镇之游”啊，“竹林宴集”啊，“郊野游”啊，日子大要上也还过得落拓安闲。
三年羁管光阴
实在，民气才是最大的监狱。刘伯温固然遭到的惩罚是羁管绍兴，但官方没有对他停止任何羁管办法，他能够去绍兴任那边所，能够喝酒，能够写诗，能够和朋友旅游山川名胜。也就是说，对于刘伯温而言，绍兴这个监狱实在是个游乐场。但开端时，刘伯温具有悲观主义论调。
或许恰是这类假象利诱了先人，因而，刘伯温传记的作者在论述刘伯温“羁管绍兴”的篇章时，毫无人道地用一句话作了概括：刘伯温每天都放浪山川，写诗作画，跟朋友喝酒谈天，仿佛他的心态调剂得不错。实在这类铁石心肠的描述对刘伯温一点都不负任务。实在的景象是如许的：刘伯温强颜欢笑，每天都思虑本身痛苦的人生。当他在跟朋友喝酒时，大家都见到他烂醉如泥，实际上他通俗的内心总非常复苏，而这类复苏就是一种深切骨髓的疼痛。当他跟朋友游山玩水吟诗作赋时，实在他在思虑国度的前程，最让他烦恼兼痛苦的是，不管如何都没有思虑出成果。“韶华不我与，去若川水流”这类“时不我待”的生命紧急感较着跃然纸上。
有一天，他和十七个最要好的同事喝着盐水，吃着馒头，说：“天下上正在产生着惊人的窜改，而我们却在这里像狗一样活着。我们倒不如拼一把，就是死了也比如许窝囊地活着好。”
王冕是绍兴人，和鲁迅先生是同亲，他慷慨有弘愿，通法术之学，也算得上是位“仙儿”。元末天下还没乱糟糟的时候，他曾去过京师，偷偷与人说“乱且作”，人们都觉得他疯了；厥后他又仿照《周礼》着书一卷，说道：“我还没死，拿这个去献给明主，能够让天下承平。”但是厥后运气却和他料想的分歧，将来的天子朱元璋让他当秘书（谘议参军）后，他就不幸抱病死掉了。
国度的盐买不起，那私盐估客就有了想头，他们卖的盐必定比国度卖的代价低，但是私盐估客的日子也不好过，国度要包管财务支出，当然不答应你擅自卖盐，那不是跟国度抢买卖吗？毕竟中国汉武帝以来，盐铁一向是国度把持运营产品。当年汉武帝之以是能够对峙对匈奴长达三十几年的打击，其军资来源全数仰仗桑弘羊运营盐铁买卖的收益。可见盐铁行当是一座几近发掘不尽的大金矿。为此，历代中心当局对盐估客的奖惩都相称严格，还在唐朝时当局就规定，贩盐一石以上为极刑。元朝的奖惩办法也很短长，先打七十板子，如果幸运不死，再轰到人迹罕至的地区受刑，元王朝国土空前广漠，找个像西伯利亚那样的处所易如反掌。固然国度盐禁重，但是贩私盐的好处也是大得诱人，只要做好了，在村里建洋房买轿车没题目。以是有很多人不吝铤而走险，干起了盐估客这项职业，就像贩毒构造常常怀有的鱼死网破之心一样，要赚就赚多的，大不了脑袋掉了碗大个疤。当然脑袋也是不能等闲掉的，在能保住的范围内还是要保住，以是盐估客们又常常采纳拉帮结伙、武装贩盐的手腕来对抗官府，这就为他们今后的武装暴行�