这类用别人的生命和财帛为本身赢取民气的行动，又称为劫富济贫。张士诚在劫富济贫的现场颁发了一篇动听的演说，他说：“现在你们获得的是你们应得的，但还是太少。另有一些你们应得的，就在火线。”
但是，刘伯温也明白，本身不管如何地忧心忡忡，如何地想要为国度着力，但实际倒是，没有平台给他。如果没有戏台，本身又不能搭建，独一的体例就是，在内心唱戏。但内心唱戏，别人又看不到，以是唱了即是白唱。
我们晓得，刘伯温被羁管绍兴城时已是43岁，四十多年来，他在寻求聪明的门路上走得顺畅非常，比如有人在1353年见到刘伯温，随便问他个题目，他顿时就能答复，他晓得的学科天下无出其右。如果把刘伯温放到西方，那他是最幸运的人，因为西方人以为寻求聪明就是寻求善，具有聪明就是具有了善，具有了善就具有了幸运。西方哲学家以为，一小我寻求聪明是无尽头的，你在寻求聪明的同时也就是在享用幸运。但在东方就不是如许，东方人以为，寻求聪明只是手腕，终究的目标是缔形胜利。一旦胜利遥遥无期，那就谈不上有幸运感。
如你所知，这是冒险主义。因为张士诚分歧于方国珍，也分歧于刘福通，更分歧于徐寿辉。方国珍反动时，仅他的家属就有几百号人；刘福通反动前，就在白莲教有着崇高的职位；徐寿辉更不消说，是黑社会当家的，部下小弟多如驴毛，给他们一把砍刀，那就是一支军队。
悲观主义者说，我们每小我都住在监狱里，也就是说，地球就是个大监狱，万有引力就是枷锁，我们永久逃不出地球去，即便用高科技分开地球，终归要返来的。传闻自盘古开六合以来，只要一小我逃出了这个监狱，这位逃狱犯跑到月球上，住在阴冷的宫殿里，每天对着一只兔子以泪洗面。众所周知，这位逃狱犯就是嫦娥，她的了局有点惨痛。悲观主义者说，我们每小我都住在游乐场中，因为地球是如此的五彩缤纷，使我们感遭到生命的意义。但悲观主义者也承认，我们永久离不开这个游乐场。