张士诚看到元军不战自溃后，欢畅得几近想来几个前后滚翻，带着他仅剩的几千人就冲出了高邮城，元军正在一门心机逃窜，底子不想理睬他。成果就是，张士诚不但解了高邮之围，还顺带光复了六合、盐城和兴化。
神话故事所以是神话，就是因为它只能呈现一次，以是当脱脱领着中心当局的精锐来到徐州后，颠末几场交兵，李二发明本身再也不能缔造神话了，就开城投降。脱脱押送李二达到雄州后，处决了李二。
现在，张士诚在高邮城中谨防死守，高邮城外元朝兵团源源不竭地在集结，张士诚自反动以来第一次碰到了没法降服的困难，因为他的克星宰相脱脱正飞奔在来高邮的路上。
刘伯温对和尚没有好感，实在就是对番僧没有好感，也直接地对元王朝的天子们那么宠任番僧和藏传佛教难以了解。
这就是蒙前人持续不竭四周殛毙的启事，最后，他们真以为本身是老天爷的代表，血腥的殛毙和奖惩人类就成了义不容辞的任务。成吉思汗就说过，我欢畅的一件事就是看到仇敌的老婆和孩子因为落空丈夫和老爹而抽泣。
现在，张士诚绝对地处于绝望的位置，想要翻身，恐怕只要天降古迹。
因为古书没有标点标记，以是，就成了“张士诚小人也”。
高邮之战后，刘伯温有好多天反面朋友们游山玩水。他把本身关在房间里，对谁也不睬睬，一小我自言自语，他仇恨张士诚如许的造反者，但他更对元当局一次又一次的得胜而痛心。
刘伯温在脱脱围攻高邮城的两个月后，得知了张士诚的难堪，他欢畅到手舞足蹈，为元王朝能在此危急时候呈现了如许一名巨大人物而冲动得流下泪水。
脱脱是个奇迹心极重的人，又受过中国儒家教诲的练习，以是把握大权后，面对越来越腐败的局势，停止了一次鼎新。脱脱的鼎新可圈可点，比如清算吏治、减轻对百姓的剥削。当一丝曙光即将要闪现时，脱脱却在弊端的时候做了一件精确的事：修黄河。成果，引发了刘福通等人的反动，鼎新服从自但是然地付诸东流。
脱脱集结各个北方行省的精锐军队，还从西域征调了一批特种兵，总计四十万人马，宣称一百万，浩浩大荡地杀向高邮城。史料记录说，此次出兵，旗号蔽日，万马奔腾，战鼓震碎了怯懦鬼的耳朵，自元王朝建立以来，在本土作战从未有过如此风景的出军盛况。
元中心当局何故对张士诚如此正视，此次出师几近是砸锅卖铁？实在，不是正视张士诚，而是正视张士诚占有的高邮城。高邮城的地理位置非常特别，它连接着南北驿道，高邮如果在别人的掌控中，那元当局就即是被人卡住了脖子，吃不下去东西，迟早饿死。
但即便如许，脱脱的攻城兵团还是没法进入高邮城一步。张士诚在严峻的守城中，还让人趁乱从城墙上坠下，去他的几个据点六合、盐城和兴化搬救兵。脱脱大怒，分出一支兵团，一股荡平了六合、盐城和兴化。他是个做起事来用心致志的人，以是他也但愿张士诚聚精会神地守城，别胡思乱想、三心二意。
张士诚以几万人守着个脆弱的小城，却击败了元当局四十万精锐兵团，这意味了甚么？意味了反动军队都是有如神助的军队，意味了元王朝的气数已尽。