最后，刘伯温点明主题：如果统治者逼民太过，老百姓就会反动，与统治者同归于尽。正如当年反动祖师爷陈胜说的那样，反动是死，不反动也是死。但反动的话，如果运气好还能够保存下来。
元顺帝为这场胜利镇静了好久，以为他的大元王朝已恢重生力，蒙前人的太阳正重新从地平线上升起。但实际很快就给了他一嘴巴，把他打醒了。
元顺帝一贯脾气都很好，可看到这封信后，气得如炮仗一样爆了起来。因为大家有来由造反，可就是你阿鲁辉帖木儿没有来由。阿鲁辉帖木儿你不但是皇族，还是状元，也就是说，你是蒙古族的高傲，想不到连你都造反，这真是太没有天理了。
刘伯温的意义是，治国之道在于均衡，而元王朝远没有做到这一点，他当初想把江南开辟成草场就是例证。一个在农业国度安身的人却不正视农业，这真是滑天下之大稽。
众所周知，元王朝在北中国平叛红巾军的主力有两支，一支是孛罗帖木儿兵团，一支是察罕帖木儿兵团。孛罗帖木儿出身将军世家，以是没有察罕帖木儿那样传奇的崛起，但他是个超卓的军事家，在弹压红巾军的军事行动中，屡创古迹，刘福通斩首行动中的东路军兵团就是被他扫平的。察罕帖木儿身后，养子王保保（扩廓帖木儿）担当了他那庞大的遗产――勇猛善战的兵团和超等强大的影响力。
刘伯温说，灵丘阿谁处统统位白叟非常长于养蜂，蜂蜜和蜂蜡常常歉收，不久他就成了巨富。白叟死了后，他的儿子担当了他的养蜂奇迹，不满一个月，蜜蜂就一窝一窝飞走了，但是他并没有因为这类征象感到忧愁不安，过了一年多，逃脱的蜜蜂将近一半。又过了一年多，残剩的蜜蜂全飞走了，他的家自此开端式微下来。陶朱公问启事，他邻居的老翁说：“畴前灵丘白叟豢养蜜蜂时，园内有房舍，房舍里有人看管。挖空树木来作为蜜蜂的居处，不通风，不漏雨。安设蜂房时，很有次序。现在他的儿子就不是如许了，蜂园中的芦舍不修补，肮脏了也不清理，枯燥或潮湿不加以调度，蜂房的开闭不定时节，蜜蜂的居处危殆不安，收支蜂房有所停滞，是以蜜蜂也就不喜好它们所居住的处所了。”陶朱公听后发感慨说：“唉！弟子们要记着这个经验啊，管理国度、统治群众的人，应当以此为戒。”
刘伯温的政治抱负
元王朝何故走到明天
不过，刘伯温的策划很见功底，内里固然有很多为人处世的指南和一些看不出到底是何企图的兴趣故事，但却有几篇大旨是针对带领人和国度的。我们晓得，策齐截本书的书名时，找准它的卖点很关头，而卖点就是书中最让人感到的内容。以是，刘伯温用了“乱世文明指南集”如许的告白语。这本书还能够当作是刘伯温对故国混到这步地步的阐发与总结，另有警告、号令以及窜改乾坤的建议。
有一天，有只比较聪明的小猴问浩繁老猴说：“山上的果子是猴公种的树结出的吗？”老猴们说：“胡说，果实是天生的。”小猴又问：“没有猴公的同意我们就不能去采吗？”老猴们说：“这如何能够，就是没有他的叮咛，我们也能去采摘。”小猴又问：“既然如许，那么我们为甚么服从他还要被他差使呢？”老猴们一拍脑袋，说：“呜哩哇啦，我们如何没有想到呢？”