安丰城中的统统井水变得清冷透明时，阵亡不久的兵士尸身就成了他们的食品之一。但安丰城中没有那么多能够阵亡的兵士，以是，据史料说，安丰城的百姓就去发掘宅兆，把内里还未腐臭的尸身拿出来，用火烤了吃。
张士诚假定出来的踌躇，也恰是朱元璋在1363年春季时不成躲避的踌躇。刘伯温风尘仆仆返来，还未脱下被露水打湿的衣衫，就被朱元璋叫到密室，把这道困难摆在了刘伯温面前。
朱元璋终究说出了内心最深处的设法：“如果不救安丰，张士诚必定攻陷它，到当时候，张士诚的气势更加放肆，我们这不是鼓励张士诚的士气，让他来打击我们吗？”
刘福通在全部反动区内的声望太高，并且在政治的迷宫里从不迷路。他在战友韩山童身后，把韩山童的儿子韩林儿立为韩宋帝国的天子，就足以申明他是个懂政治的人。在当时，他的名誉足以让他轻松地坐上龙椅，可他没有如许做，而是立了个傀儡韩林儿。这是因为韩山童固然死了，但在红巾军中，他还活着。刘福通对权力的了解是如许的：要能看得见摸得着，这类权力应当是实实在在的，不是那些虚无缥缈、没有本质只要情势的龙椅。
人类汗青上，人吃人的悲剧时有产生。即便在明天，也有蛮横的食人部落。《水浒传》中孙二娘开的饭店，主食就是人肉包子。你翻开中国汗青，特别是乱世史，吃人肉和喘气一样稀松平常。五代期间的很多军阀把人杀掉后，腌制起来当作军粮。唐朝安史之乱时，张巡守睢阳，厥后吃无可吃，张巡就把本身的小妾牵出来，杀掉给官兵们吃。
安丰城下张士诚的丞相吕珍就是别的一种表情。他瞻仰安丰城，就是在一个月前，他连做梦都没有想过，一个月后会和反动大佬刘福通对阵，并且是如此差异的对阵。他对他的将军们说：“安丰城指日可下，捉了刘福通和阿谁小屁孩韩林儿，我们就名看重史了。”
所谓井泥，就是井中的泥。井在长时候为群众供应饮水时，也会产生淤泥。如果不勤加以管理，淤泥会越来越多，最后，清冷的井水就成了浑浊不能饮的泥塘。
杭州城里的浅显市民和从戎的都吃这类东西，平时“食不厌精脍不厌细”的杭州人在关头时候彰显了人类的本能之一：只要有能吃的，就能活下去。
张士诚终究能够扬眉吐气一回，他在姑苏城中大宴三天，庆贺这场保卫战的胜利，固然胜利的代价太大：徐达撤兵后，杭州城里的人只剩了五分之二，在徐达撤兵的那一天，就因饥饿和疾病死了三千多人。
小明王，不能救
他当时把握着能和元当局分庭抗礼的帝国――韩宋帝国，他具有一支所向无敌且只属于他本身的兵团。能够说，他在某一期间是全中国权力最大的人，只是因为运气不佳，他失利了。不过，他的斗志和聪明没有落空，关头的是，固然经历了几次严峻打击，他的派头还在。如果给他机遇和时候，他还能在短时候内旱地拔葱，重新光芒四射。
1361年农历十月，张士诚集结水陆十万人，打击长兴。长兴守将心惊胆战，一日发数道济急文书给朱元璋。朱元璋正在蚕食陈友谅，没有多少兵力援助。以是只能派出小股支救兵队，而这些支救兵队都如肉包子打了狗般有去无回。