刘伯温说：“是的。”
不过，刘伯温早就预感到天道是朱棣当天子，他给的锦囊只是让朱元璋指定的交班人能够活命罢了。
他又谈到浩大的、在别人看来是无所不能的天，说，天不过是一团气，天做不到的事，人却能做到。比如天下雨，它本身不能用水桶接雨，而人却能。
朱元璋问：“然后呢？”
朱元璋当然听不明白刘伯温说的“八千女鬼”是甚么玩意，他觉得是父子争国，因为他底子想不到他的帝国会被寺人搅散。建国初期，他对寺人的防备相称峻厉，专门制作一牌挂在宫门上，上面写：寺人不得干政。乃至连寺人识字都不准。寺人稍有差池，就会被杖毙。寺人在朱元璋眼中只是废料操纵。世事无常，人算不如天年，明帝国寺人干政可作一明证。
我们欢迎神仙来临，并不是我们喜好神仙本身，而是喜好神仙给我们的礼品。朱元璋但愿刘伯温给他的礼品就是阿谁锦囊。
朱元璋再问：“这些人发展何方，如何衣冠，管理天下的才气如何？”
朱元璋大惑不解：“二十三人就把我的天下搅散了？”
他曾在《郁离子》中悲忿地问道，如果天下上真有神仙，那他们的善恶标准是甚么？是和人间的善恶标准一样吗？如果一样，为甚么会有那么多乱世，生灵涂炭？如果不一样，那即便他们神通泛博、三头六臂，我们也没需求信奉他们，因为他们在我们看来就是妖怪。我们以为善的，他们以为恶；我们以为恶的，他们以为善，这的确比妖怪还令人惊骇。
朱元璋体贴的不是《烧饼歌》那千年的预言，他最体贴的是刘伯温承诺给他后代的阿谁锦囊。
和尚答复：“我就是佛祖。”
朱元璋仓猝问道：“这下他们该灭亡了吧？”
刘伯温说：“是的。”
或许有人会说，刘伯温给朱元璋的锦囊的确太失水准了。他应当给如许一个锦囊：呼风唤雨、撒豆成兵的咒语。
刘伯温清了清喉咙，慢条斯理地吟咏起打油诗来：“此城御驾尽亲征，一院江山永乐平（朱棣称帝后，年号永乐）。秃顶人来文墨苑，豪杰一半尽回籍（秃顶人指的是朱棣的顶级谋士姚广孝，此人是个和尚，朱棣进南都城后，把建文帝的文臣武将杀了个精光，很多人都跑掉了，这说的就是豪杰一半尽回籍）。北方胡虏残生灵，御驾亲征得承平（朱棣五征北方的蒙元残存，包管了明王朝的承平）。失算功臣不敢谏，生灵讳饰主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤能，相送金龙复故旧，云开日月照边陲。天下温饱有奇特，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙承平时，老拣金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂（1449年，第六任帝朱祁镇亲征，被蒙前人活捉。明帝国又立了朱祁钰为帝。朱祁镇厥后被蒙前人放还，做了七年的囚徒后，策动夺门之变，把皇位重新夺回）。”