但当朱元璋问刘伯温，如何对待吏治的题目时，刘伯温毫不游移地答复：“要严，极度的严。”
和李善长交火
明朝卫所的兵源首要有四种：第一种是朱元璋起事时所批示的军队，它的班底就是朱元璋当初在郭子仪部下回故乡征募的兵士700人；第二种是归附军，包含元当局的投降军队，陈友谅、张士诚等群雄失利后的军队；第三种则是谪发，因犯法而被罚放逐的，也叫思军；第四种，籍选，亦即垛集军，是按照户籍抽丁而来。除此以外另有简拔、投充及汇集等体例。
卫所制
刘伯温说：“当然太长啦。如果让我来管理，一两年就足矣，还用得了三十年吗？”
刘伯温58岁那年在应天城中担负明帝国当局的御史中丞，这个职务是他宦途生涯中的最岑岭，畴前没有过，今后也不会再有。不过，他另有别的的身份，就是朱元璋最得力的谋士。畴前是，现在也是。在1368年年初，他以谋士的身份向朱元璋提出了一项军队鼎新，这就是明朝军制独具特性的“卫所制”。
当公事不忙时，李善长会坐在他的办公椅上向外望去。他能看到高大细弱的红柱子，看到青灰色的砖墙，看到宫廷侍卫闪闪发光的盔甲，还能看到氛围中的流气如万马奔腾。因而，他站起来，找他的淮西老乡们用故乡话谈天。越是有外省市的人在，李善长的故乡话就说得越隧道，声音就越大。他只是想奉告那些非淮西人，这个当局是他们淮西人的，他是淮西帮的头子。
跟着地盘的不竭增加，灭亡的国度不竭地增加，蒙古帝国主动裁军。这一支扩大的军队被称为汉军。兵员主如果金朝末年中原地区呈现的守土自保的处所武装，被蒙古帝国击败或是招安后，成为蒙古军。另有就是蒙金战役中投降蒙古的各个军队，如中都（今北京）的乣军、北京（今内蒙古宁城县）的契丹军等。最后一类则是中原汉群众户中签发的兵士，数量达到十万人。元王朝建立，同一中国后，元朝的军制仍然持续着成吉思汗期间的轨制。
他们把汉军也编为千户和万户。各汉军万户所统人数多的有五六万，少的有二三万。汉军的万户长由蒙古大汗指定。汉军万户长之上设立统军都元帅，由探马赤军将领担负。蒙古雄师出征，都元帅要接管大汗指定的蒙古亲王、万户长、千户长等火线批示官的调遣。
多年今后，当卫所制因为批示使和他上面的那些军官的贪腐而灰飞烟灭时，刘伯温在天之灵能够会感慨，再好的轨制，如果所用非人，也会一塌胡涂。
朱元璋的意义是说，百姓必必要在他这位巨大魁首亲身的带领和指导下，才气走上丰衣足食的门路，而让百姓有吃有穿，这就是宽仁。至于说让当局不作为，朱元璋想都没有想过。明王朝对百姓的节制最为峻厉，百姓必必要生在一个处所，死在一个处所，不得肆意迁徙。值得一提的是，户口制就是朱元璋期间生长完美起来的。
可很多人在1368年时都没有重视到，朱元璋建立的新中国只是他本身的新中国，跟汉人无关。实际上，任何一个独裁者建立的国度都是他和他家属的，和百姓无关。朱元璋所建立的国度称呼为“明”，能够有丰富的内涵。日月为明，《周易》上说，日月相推而明生也。中国太古期间，就有祭奠“大明”的典礼，祭奠的工具就是太阳、玉轮。明是火，意味光亮。而朱元璋的姓“朱”又是赤的意义，“朱明”刚好把天子的姓和国号连接在一起，浑然一体。有人说，这是刘伯温的主张。明显，这是很值得商讨的。刘伯温最讨厌的就是以白莲教为反动思惟的红巾军，红巾军信奉的则是明教中的明王转世。小明王韩林儿是刘伯温很不屑的一小我，他不成能把他最讨厌的“明”当作是新中国的国号。