传闻，当时的应天城中，半城的高官都是淮西人。朱元璋就是淮西帮的帮主，而李善长则是副帮主。因为朱元璋的首要身份是天子，以是，李善长就成了淮西帮的大当家的。
——卫所长官们的贪腐很好了解，他们平时在屯田过程中有权决定给兵士哪块田，不给哪块田，时候一久，他们发明并吞兵士的地步是条发财之道，他们并吞了兵士的地步后再雇人来种，粮食就归他本身了。兵士们断了糊口来源，只好逃窜。
从刘伯温的眼中看去，李善长也是个宰辅之才。宰相的首要事情就是办理百官，李善长是个特别长于调护百官的人。统统官员都感遭到事情得很镇静，以为本身在宰相的带领下正实现人生最终究的代价。但刘伯温也重视到，李善长有一种并不使他欢乐的情结：地区情结。
每当李善长坐在他的宰相办公室时，贰内心都会升起一种高傲感。这类感受是那么激烈，当它发作时，太阳都要抖上一抖。李善长有高傲的本钱。自跟从朱元璋后，李善长的表示一向让朱元璋非常对劲。李善长是个心机妙手，能在最短的时候里洞察朱元璋的好恶。同时，他勤奋刻苦，不遗余力地为朱元璋的后勤保障作出了出色的进献。他长于理财，朱元璋碰到他后，从未有过经济上的宽裕。朱元璋曾说：“刘邦有萧何，而我有李善长。”以是当李善长在1368年被任命为新中国的宰相时，没有人有一点贰言。用李善长本身的话说，宰相这个位置就是为他而存在的。
如果把5600名流兵当作是兵器，那么，批示使就是制造和保护兵器的人，他没有权力利用兵器，有权力利用兵器的人必须是天子指派的人。这是有战役时批示使的难堪处境，即便平时，批示使的权力也相称有限。卫所的军队平时要做的除了练习外，还要务农。中心当局会在他们的驻地四周划出一块地来（军屯区），让他们来耕作，他们本身赡养本身。在卫所制最安康的那些年，天下的卫所军士每年都能出产三亿公斤粮食，足以扶养一百万军队，从而使中心当局节流了大量军费。
刘伯温58岁那年在应天城中担负明帝国当局的御史中丞，这个职务是他宦途生涯中的最岑岭，畴前没有过，今后也不会再有。不过，他另有别的的身份，就是朱元璋最得力的谋士。畴前是，现在也是。在1368年年初，他以谋士的身份向朱元璋提出了一项军队鼎新，这就是明朝军制独具特性的“卫所制”。
明朝卫所的兵源首要有四种：第一种是朱元璋起事时所批示的军队，它的班底就是朱元璋当初在郭子仪部下回故乡征募的兵士700人；第二种是归附军，包含元当局的投降军队，陈友谅、张士诚等群雄失利后的军队；第三种则是谪发，因犯法而被罚放逐的，也叫思军；第四种，籍选，亦即垛集军，是按照户籍抽丁而来。除此以外另有简拔、投充及汇集等体例。
刘伯温说：“当然太长啦。如果让我来管理，一两年就足矣，还用得了三十年吗？”
可很多人在1368年时都没有重视到，朱元璋建立的新中国只是他本身的新中国，跟汉人无关。实际上，任何一个独裁者建立的国度都是他和他家属的，和百姓无关。朱元璋所建立的国度称呼为“明”，能够有丰富的内涵。日月为明，《周易》上说，日月相推而明生也。中国太古期间，就有祭奠“大明”的典礼，祭奠的工具就是太阳、玉轮。明是火，意味光亮。而朱元璋的姓“朱”又是赤的意义，“朱明”刚好把天子的姓和国号连接在一起，浑然一体。有人说，这是刘伯温的主张。明显，这是很值得商讨的。刘伯温最讨厌的就是以白莲教为反动思惟的红巾军，红巾军信奉的则是明教中的明王转世。小明王韩林儿是刘伯温很不屑的一小我，他不成能把他最讨厌的“明”当作是新中国的国号。