郑复初正要发雷霆之怒，大榜下来了，内里竟然有他。他就忘了本身要发怒的事，转而写诗一百首歌颂元帝国的巨大。
在人们的口口相传中，紫虚观的吴梅涧羽士被变幻成一个诡异人物。有人常常瞥见吴羽士在太阳初升时，恭敬地举着一个擦拭得发亮的罐子，罐口对准太阳，汇集光芒。另有人瞥见，乌黑的夜里，吴羽士在坟场用一个形似骷髅的东西捕获鬼火。更有人发明，吴羽士的房间不管白日黑夜，都亮光得可骇。而官方坚信少微山那些灿艳的风景，是吴羽士对其用了某种奇特的神通。
眼看就要吃晚餐了，郑大师的肚子开端咕咕叫，但他又不能留刘爚用饭，因为他薪水很低。肚子让他让步了，他说：“那就见见。”
“很多。”刘伯温又鞠了一躬答复。
据《刘伯温年谱》说，郑复初听完刘伯温的精确答复后，就从椅子上弹起来，镇静地对刘爚说：“你这孩子小小年纪就有如此浏览量和影象力，前程不成限量。我收下这个门生了！”
从这一点而言，郑复初能考中进士，就申明他对理学研讨极深，不然他也不成能考上。刘伯温来向郑大师学习，首要还是学习理学。
或许恰是吴梅涧的悲观态度，让郁郁寡欢的刘伯温见到了阳光，一来二去，两人成了好朋友。有一天，刘伯温问他汇集阳光和鬼火的事，吴羽士放声大笑，指着炼丹炉说：“统统物体都是有生命的，关头是如何唤醒它。春季万物复苏时，你坐在窗前断根内心的闲思杂虑，就能听到花蕾绽放的声音；夏天骄阳炎炎，你坐在花丛中静思冥想，就能听到太阳流汗的声音；春季万木干枯，你坐在树下，就能听到树叶分开树枝的感喟声；夏季万籁俱寂，但你坐在水边，就能听到水睡觉后的安稳呼吸。”
郑复初是元王朝规复科举制后的第一批汉族人里的进士，正如刘爚说的那样，科举制必将卷土重来，元帝国在1315年正式规复科举制，并且就在那年停止了第一次测验。传闻，郑复初测验时就很不对劲，因为汉人和南人的测验内容比蒙前人和色目人的要多，并且难。汉人和南人的考题如果是高考题，那蒙前人和色目人的考题就是成人教诲题。
吴梅涧说：“统统难事、苦事、痛事，实在都是你内心的事。让你的心不动，这些事就不起波澜，如果有了这些事，那就是庸人自扰。”
“万物化醇。”
郑元善，字复初，大师都叫他复初郑先生。先人称他为元朝的顶级理学大师。刘伯温在括城读书时，郑大师刚好也在括城，担负州长名誉秘书（处州录事）。因为这是份闲差，以是他把大部分时候都放到教诲一些有志于理学的人上了。
吴羽士说：“死人才甚么都不想。你是活生生的，如何不想？但你不要有闲思杂虑，坐在那边，那边就是宇宙的中间，你坐在宇宙的中间，向四周八方飞奔，统统都是暗中不成知的，统统都没法到得绝顶，你就让你的思路那样飞奔，不要停下来。当你能对峙半个时候后，你会发明，你能和六合万物对话。”
中国当代的科举制是中心当局提拔官员的一个首要渠道。科举制出世于中国隋王朝，常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。但最受考生喜爱的是进士科，因为这一科固然很难考，但一旦考上，前程就一片光亮。科举制颠末不竭完美，到明清时，分为三个必备步调，第一步是乡试，即考生在户籍地点地的省会停止的测验；第二步是会试，即乡试登科者到都城插手的由教诲部主持的测验；第三步是殿试，即由天子亲身主持的口试，遵循从优到劣排名，分为一甲二甲三甲，一甲中取三名，就是状元、榜眼、探花，其别人摆列二三甲中。