明朝有位叫洪应明的隐士说：“标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。以是呢，君子不近恶事，也不立善名，只要和蔼浑然，才是居身之宝。”
刘伯温说：“我没有这类偏向，但现在诽谤我的人实在太多，并且您也信赖了。”
刘伯温就问：“当局用人，是仅为了充数，还是为了提拔优良人才，靠他们办理好国度？”
《银河棹》
但是，他在这方面是个废料。在烂污的政治环境下，宦海更是乌烟瘴气，在这里，初级情操是忌讳，以是，时令、品德、名誉都被摈斥在外。刘伯温身上刚好有这些东西，这些东西常常警告他，对它们不要视而不见。这就让刘伯温很痛苦。
带领此次太不欢畅了，眼睛通红，头发模糊冒出小火星，刘伯温见势不妙，回身就走。
再来看《菜根谭》这类中国式处世的内容，满是龟缩律令，它让人遇事不要抱怨社会，要反躬自省。要人以德抱怨，以保全肉身为第一要务。
屈原说：“世人都喝多了，我却复苏。”实在，别人都喝多了而你却醒着，并不是幸运的事。当你面对一堆酒鬼，吆五喝六，滚滚不断。你却因为酒精不起感化而难以融入这类癫狂的氛围里，天然少了很多情味。
——我们在这个案子上便能够发明，元王朝的民族轻视政策，并没有对峙到底。起码到了刘伯温在高安仕进时，能够已经崩溃。不然，初审官不会判阿谁蒙前人是误杀。他完整能够判是用心杀人，不过赔对方一头毛驴的钱。
在归去的路上，他掐指一算，本身已经在南昌待了一年。他不必用八卦五行，只凭五官就搞明白了一件事：这个王朝宦海的腐朽已经是从内到外，无药可救了。纯洁女子和妓女们共处一室，妓女们是瞧不起贞女的。以是很快，刘伯温就被一些官员联手弹劾出了南昌。
但在当时候，刘伯温看不到。他也不会因为这点和本身无关的事而沐浴焚香摆灵棋。因为他没有兼顾术，进入江西不久，刘伯温就正式投入沉重的事情中。他的事情不但是案牍，还要和宦海圈子打交道。
他的带领很不欢畅，因为下梁不正，上梁必定也直不到那里去。
有如许一个故事，天降陨石砸了一个深坑，内里另有火星。但好多人以为是上帝来接人去天国，想一起跳出来。有一人不跳，以为是送命，成果这群人先把他推了出来。此人在内里被大火炙烤，收回惨痛的叫声，上面的人才晓得，本来真是送命。成果都光荣本身没有跳，却谩骂那火中人乌鸦嘴，如果不是他那样说，能够就真是上帝来接人。
当然，不是说洪应明的《菜根谭》不好，只是他在说那些哲理的时候，是置身事外的。置身事外，当然想如何说就如何说。中国汗青上那些玄门气质稠密的人，说着些超然度外的话，却不肯把这些话拿到实际中去，成果只能是纸上谈兵。
刘伯温说：“请让我再给你讲个故事吧。有座叫女几的山，喜鹊喜幸亏那边制作巢穴。有一天，山中来了只老虎，喜鹊赶紧飞集起来，乱叫起来。八哥闻声了，也飞集起来，乱叫起来。狐狸过来看到，问它们，‘老虎是陆地行走的植物，它能把你们如何？你们如何如此怯懦？’喜鹊答复，‘你没有听过虎啸生风吗？我们担忧风把我们的巢穴吹翻，以是在这里担忧得狂叫。’狐狸又问八哥，八哥无话可答。狐狸就笑了起来对八哥说，‘喜鹊的窝在树梢，怕风，以是担忧老虎。你们住在洞窟里，并不怕风，干吗也跟着乱叫？’”