首页 > 颠覆经典之黛玉传奇（上） > 第五章 巧解诗意
当时欢迎林海和本身的也是这回偶然主持，偶然主持带了抱着黛玉的林如海走进了一件文雅的配房。
贾琏原就受了贾母的托好生照顾黛玉的，何况这打斋念佛也是人之常情，是以倒也承诺了，只回了堆栈写了封信让人送了去，倒也是安排起了这打斋念佛之事。
黛玉点了点头：“王嬷嬷说的恰是，想来还是要先改扮了才好，即如此，今儿我们就不走，我只说要给爹娘打斋诵经，是以我们能够去姑苏寒山寺，那寒山寺的主持玄弘远师也曾跟爹爹有友情，或许靠了他也是能分开的。”
偶然脸上出现一丝惊奇：“女檀主就是林大人之女公子，曾记恰当日女公子不过四岁，也是来了这寒山寺的，记恰当日女檀主不太小小年纪，却已经能将李白的《将进酒》倒背如流，更可贵的是女公子的妙解。”
偶然这般提及，黛玉不觉也想起了畴昔，那还是本身过两岁的生日，林如海将本身打扮成了一个男孩模样，只来了这寒山寺求个安然。
黛玉点了点头：“李白的人生，可谓是悲剧的人生。《将进酒》一诗，是其悲剧人生的写照。当然有人称《将进酒》是李太白的极峰之作，也有人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。但是玉儿以为《将进酒》实际上是李白的自我独白，是他的肺腑之言，同时也是他的绝望之歌。
黛玉微微一笑：“原也是娘亲有空时候跟我讲了李白的平生，是以看了李白好些诗歌，才有这番的设法，只也不晓得对还是不对。”
林如海听了点了点头，不过他还是开口道：“玉儿说的是字面上的意义，那这将进酒，另有甚么其他的意义吗？”
既然有了主张，黛玉干脆又在林如海和贾敏坟前烧了些纸钱，直到贾琏过来了，黛玉才起家，然后对贾琏道：“琏二哥，我此次来了，下次还不定何时能来，是以想在寒山寺打斋念佛七日，也算是尽了孝心。”
遵循黛玉想的，公然也是在寒山寺打斋念佛，黛玉一身素衣，只跪佛前，至心为林如海和贾敏祷告祝贺。
黛玉虽不是很明白林如海的，却还是灵巧的点了点头。
黛玉悄悄拂身，然后道：“大师还记得先父林海吗？”
及至“五花马，令媛裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，太白绝世已然酣醉!一句“与尔同销万古愁”真是肝胆欲裂，写经内心的痛苦和绝望。诗篇落脚一个“愁”字，纵横捭阖之势，慷慨豪放之气，倏然收归，把统统勃发之情都凝集成“愁”了。这是太白居士对本身平生寻求的一次总结。”
李白也曾是有抱负的人，自也是但愿在政治上有所作为，固然才高八斗却难以如愿。只因上层官僚的架空和打压使得他不得不阔别政治。面对这类施不开手脚的窘境，李白或许感到很不测，自也是明白了这宦海的暗中，只这“惟才是用”的政策以外，本来另有另一股力量摆布着。这也使得他郁郁不得志，也是以才有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”的诗句，不过是以喝酒来排解内心的压抑和苦闷，临时的忘怀政治人生的失利，在醉眼昏黄中纵声放歌，规复本真脾气，获得精力上的愉悦和超脱。
黛玉点了点头：“我自是晓得的，遵循字面上的意义，这《将进酒》表达人寿多少，及时行乐，圣者孤单，饮者留名的虚无消深思惟，愿在长醉中了结统统。诗的开首六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负工夫。“天生”十六句，写人生繁华不能长保，因此“令媛散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆孤单”，只要“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗民气里的不平。“仆人”六句结局，写墨客酒兴高文，“五花马”、“令媛裘”都不敷惜，只图一醉方休。表达了墨客旷达的胸怀。“天生我材必有效”句，是墨客自傲为人的自我代价，也透露怀才不遇和巴望用世的主动思惟豪情。”