是以王冲更加不堪，别说王秀才所用的九斗榆木弓，就是手里这副只要三四斗力，用槐树枝制成的练习弓，王冲也不能拉满，至于虎儿瓶儿所用的竹条小弓，王冲可不美意义用。
王十一这般深思着，一丝畏敬油但是生，要进堂屋时，下认识地蹭了蹭脚上的污泥。
现在打算已停止到第三步，王麻子佳耦背后的何三耳即将入局。跟这类强龙地头蛇都沾边的角色对上，就得防备全面，兵刃不是用来杀人，而是庇护本身。
有家有业的民人自不肯作这旁户，可如果能“旁”到官人户下，性子就不一样了。是以族中一旦出了官人，只要沾点亲的，都想着把田产名籍投在官人名下，如此就算是官户中人。田税、丁身钱米、科配、役钱役差等事都受护佑，再不是之前被乡胥肆意压榨的泥腿子。如果再能跻身家仆，那就是官人的身边人，更有一番出息。
谁让王二郎俄然就好了呢？如果王二郎还傻着，何三耳就没体例抛开他们佳耦，如王何氏念叨的那般，一百贯就这么没了。
尚幸身材原主的弓技还算谙练，跟着影象也传给了他，就只缺臂力。并且年纪也小，将来另有很大潜力，瓶儿再安抚道：“二哥比之前又有进步，差点上靶了”，王冲苦笑之余，懊丧也很快散了。
欧阳公名扬天下，这话就传开了，贼王八成了奸猾恶棍之徒的代名词。蜀人曾受王建统治，贼王八一词在蜀地传播更广。王麻子恰好排行老八，这就凑到了一起。
王家唐时从关中迁到蜀中，传承了唐人士风，一向对峙文武双习。只是一代不如一代，祖父还能开一石三斗强弓，王秀才已经只能开九斗。王秀才虽恪守家训，还要王冲和虎儿练弓习剑，乃至瓶儿也不例外，但已经只是个情势。
这两日里，他连咀嚼大宋风情，憧憬重生之路的余暇都挤不出来，脑筋转个不断，就在推演和完美对于王麻子佳耦的打算。
“靠己不敷，就得靠人啊……”
壮汉仓猝回拜，嘴里嚷着当不得。他一下拜，影子几近将王冲尽裹此中，像是树荫普通。
王麻子的心机又活出现来，他就想着将那林院占为己有，在他眼里，那本就是他家的，只是祖父不公，划给了王秀才的父亲。
几柄剑里，练习用的木剑除外，只要两口算是端庄货品。可一口已锈了剑身，另一口套着黑皮鞘，柄端环首，没有剑格，倒不像是剑，有些像汉朝环首刀。王冲拔了半天，都没把这柄很有古玩气味的利刃拔出鞘，估计已经跟剑鞘锈到了一起，不得不放弃。
刘盛是王何氏的表侄，在何三耳部下办事，王何氏就是借着刘盛才攀附上了何三耳。王麻子肝火再涨三分，怪不得王何氏总要他把林院卖出去，而不是留作自家财产，本来早通过刘盛跟何三耳谈好了？
【1：自先秦到汉唐，历代都很崇尚乌龟，宋朝因循，还是当作吉物，跟“王八”无关。穿越客去了宋朝，骂人“乌龟王八”、“王八蛋”甚么的，宋人会莫名其妙，骂“贼王八”才会激愤人家，但就跟“贼男女”一样，去了“贼”字，并无贬义。】
想及王何氏说王家大老爷要返来，王麻子两眼一亮：“我们王家跟王相公家还能牵上点干系，固然隔得太远，论不了亲，可暮年三家村王家还在时，也跟王相公家议过。不如……我们设法让二郎把活当改作死当，办好了这事。再求何三耳跟王相公家说说，看有没有机遇投了王相公家，作个旁户。”