就在王冲等人在海棠楼欢声笑语时，县学的题卷已运到府学，府学传授、府通判、转运司判官等官员构成的评卷组严峻地运转着。
细心一问，才知是泸南那边的晏州蛮反叛。传闻蛮酋卜漏鼓励各族蛮夷起兵，在上元节那一日攻破了梅岭堡，知砦高公老之妻被掳走。高公老是谁没人体贴，可他老婆来头太大，是官家的侄女。
重点是论和策，策很简朴，就是针对详细题目谈处理体例，论是论义理，最见功底和所学背景。
公试日，因为许光凝和卢彦达都同意华阳县学如旁县例公试，并且还开先河地临时用府学公试的试卷，也与府学一同评卷。宝历寺就被成都府所差禁军封了寺，一百多县学门生集合在殿堂里测验。
宇文柏看不下去了，他虽不认同范小石所对峙的新学，但也不认同道学，干脆歪楼道：“就不知脾气之分，又是如何天人合一道的？”
升卦卦辞是“元亨，用见大人，勿恤，南征吉”，由这一卦就知，这一论既是谈大政，也是谈时务，晏州蛮正在南面拆台，而作论的主题则是用人以及用人的人。
把《景数拾遗》塞给张浚，这家伙顿时两眼一亮，这场争辩就此告终。
“好胆！”
跟着公试邻近，县学的学习氛围越来越浓。王彦中这个客座讲师也来了劲，从之前的三日一课变作两日一课，讲礼节，讲义理之易，活泼活泼，很得门生爱好。而顾丰则讲象数之易，讲测验备要，规定考题范围，门生们不得不凝神谛听，唯恐漏过一字。
王冲一声号召，集英社二三十号人哗啦啦整队解缆。
“会不会打到成都来啊！？”
“不用心备考，折腾这些杂学何为！？”
居养院扫雪这场“社会实际活动”，对华阳县学这帮读书人的震惊很大，不但集英社开端有了凝集力，连经义治事两斋的门生都已隐然视相互为一体。这一点不但在晨练和课余玩乐中有所表现，就连上课，两斋的诵书声也有些分歧了。
“大言妄言！”
张浚是来拜访顾丰的，当然，也何尝没有跟王冲聊聊的心机，只是此人高傲，毫不会道明此意。
王冲懒得跟张浚辩论，干脆忽悠一通，却不料这话仿佛戳中了张浚甚么心机，他也呆住了。
泸南一向是蛮夷乱地，自朝初开端就狼籍不休，不过乱子都限于本地。而这一次晏州卜漏之乱，范围惊人，掠走宗姬更是震惊天下，已非平常乱事。如果晏州蛮过了泸水，蜀中就再无关防，任其践踏，百年不闻兵戈的蜀人都是大家自危。
学习之余，集英社的神童英才们另不足力，以宇文柏和范小石为首，开端编撰《景数集解》。相较之下，王冲倒是把精力放在了备考上。整日就泡在时文集里，一篇篇练习策论。他已非神童，要入府学，总得下点工夫。
王冲揣摩作论的大旨，该是歌颂赵佶和在朝的“政和”，夸大在用人上的“和”。由上“深切分解”赵佶用人恰当，乃至继述之举对峙到现在，得了天下乱世。由下抒发至蜀中面前面对的蛮夷威胁，夸大在政通人和的大好局面下，只要用人恰当，晏州蛮这等跳梁小丑，必如土鸡瓦狗，在“政和”的巨大光辉下，分分钟灰灰。