君子之道，始于自强不息，故于“乾”也，君子以自强不息。自强不息，然后厚德载物，故于“坤”也，君子以厚德载物。自强积善以有载也，乃能经纶，故于“屯”也，君子以经纶。
“守正啊，真是等候来年……”
“如何也得一贯……”
本着攥取统统附加代价的发卖精力，王冲也提出了附加前提，比如开列讲课纲领，供应参考书目，以及设定教书目标等等，听得顾丰老脸乱拧，大感这钱不好挣。
“二百文稳定，我再找几个门生。”
打量着一片委靡的生员们，王安石《易象论解》的开篇语如火盆普通，在王冲心中回荡着。
将近年关，在宝历寺到海棠渡之间，多了一幕让旁人颇觉新奇的场景。凌晨时分，百来名绑着襻膊，扎着袍摆的秀才在官道上群聚而奔。王冲王二郎领头，嘴里的骨哨短促地吹着，队尾另有壮汉压阵，喊着粗浑的号子：“1、1、一二一！”
见着这群读书人，道上行人不迭地抱拳鞠躬，这都是秀才老爷啊。这是要变天了么？如何秀才老爷也跟赤佬一样练习起来了？
所谓变卦，就是变爻而得的新卦。比方得余数1，那么就在初爻的位置变卦。如果是阳爻则变作阴爻，阴爻则变作阳爻。
这么一来，治事斋的生员们就如坠天国了。这个期间的蜀中远比王冲上一世冷，北风凛冽，课堂里摆了好几个炭盆都无济于事。多是富朱紫家出身的生员们个个手足发僵，神采发青。笼着袖子，抽着鼻涕，听课都艰苦非常，更别说写字答题。
就这么，王冲拉着宇文柏、鲜于萌、范小石入了伙。传闻此事，唐玮跟何广治也死皮赖脸地塞了出去，王冲又跟顾丰达成了弥补和谈，将唐玮、何广治列为旁听生，只收一百文。
见老头一手抚肚，一手捏腰，指头摩挲不断，王冲顿时明白过来，这老头在要学费呢，公然是顾八尺啊。
以胡瑗、孙复、李覯“宋初三先生”以及范仲淹和欧阳修为代表，易学义理派在庆积年代就已兴旺鼓起。而后的张载、二程、三苏、司马光、王安石都把易学当作了阐述本身学术的舞台，谁不治易，谁就无才，更谈不上立论。
《周易》就在王冲的脑筋里，但他就如看天书，听了顾丰的讲解，才总算拿到开门的钥匙。
这两个数字各自对应八卦之一，以是要取八的余数。比方9和10，取余数为1和2，遵循八卦卦序，乾一兑二离散震四，巽五坎六艮七坤八，就获得了外卦和内卦，也即乾、兑。外卦在上，内卦鄙人，这就获得了一个复卦，也即周易第10卦，履卦，卦名为天泽履【2】。
“一个时候一百文！”
腊月二十八，如前几日一样，大队人马慢跑到了海棠渡，天空一片铅灰，纷繁扬扬的雪花飘落下来。
不但是治事斋，经义斋的生员也都普通德行，一坐就犯困，讲堂上呼噜声不止，板子声也响个不断。可再打板子，精力都提不起来，顾丰都在嘀咕，是不是干脆提早休学了。
“当然，能不能学到东西，总得分时候辨别，定时候计帐，很公道啊。”
《周易》实际就是一本算卦手册，当你算得甚么卦时，在书里去找对应的卦辞解读休咎祸福。算卦的过程庞杂而繁复，江湖相术的重点正在于此，但易学的重点不在这个环节。普通而言，算卦首要用蓍草，简算也可用铜钱，总而言之，目标是获得两个数字。【1】