顾丰遗憾隧道，王冲一样遗憾，能有邵伯温这个数易大师指导，象数之易学起来也该事半功倍。
不但是治事斋，经义斋的生员也都普通德行，一坐就犯困，讲堂上呼噜声不止，板子声也响个不断。可再打板子，精力都提不起来，顾丰都在嘀咕，是不是干脆提早休学了。
到了宋时，儒出豪门，天下皆士，儒学大生长，不但易学的春季来了，易学义理派也突然崛起。大儒安宁先生胡瑗有言“夫大易之道至广而至大，极六合之渊蕴，尽人事之终始”，这话就将易学定义为人道治世之基，义理之学。
这两个数字各自对应八卦之一，以是要取八的余数。比方9和10，取余数为1和2，遵循八卦卦序，乾一兑二离散震四，巽五坎六艮七坤八，就获得了外卦和内卦，也即乾、兑。外卦在上，内卦鄙人，这就获得了一个复卦，也即周易第10卦，履卦，卦名为天泽履【2】。
腊月二十八，如前几日一样，大队人马慢跑到了海棠渡，天空一片铅灰，纷繁扬扬的雪花飘落下来。
王冲摊开手掌，感受着雪花熔化的凉意，心说我也非常等候。
“如何也得一贯……”
“义理之易，各有所解，各说纷繁，但都托于象数之辨。如果没有象数的根本，就了解不到各说的真意，是以象数之易也不成忽视。”
邵伯温是求不上了，并且开口就是学二十年，王冲可没阿谁道心，学点根本也就够了，顾丰正合适。
固然非常扰民，固然就慢跑几里路，压根算不上熬炼，可每日这么活动一下，大部分都还是年青人的生员较着地感遭到精力好多了。乃至后几日，连顾丰都骑着小毛驴，跟在大队中间漫步着，呼吸凌晨的新奇氛围。
“一个时候一百文！”
“行吧……”
“守正啊，真是等候来年……”
【1：市道上浩繁的周易册本，对如何算卦已经讲解得很详确了，大师能够本身看，但这些册本更多是针对普通人感兴趣的算命，而非作学问的易学，是以在根本环节上有所缺失，以是普通人还是不太明白如何看周易。】
这一鞠躬，百来号人边跑边抱拳回礼，脑袋、身材和手臂的行动整整齐齐，还投以谛视礼，惊得施礼的农夫和贩夫走狗一身是汗，打小都没遭过这报酬，同时受百多位秀才老爷的礼……
顾丰这么说着，浑浊的老眼第一次充满了对将来的渴盼。
“可惜邵子文已回果州了……”
作为蜀人，顾丰当然着力推许蜀人，可听顾丰细谈，王冲也起了高傲之感，扬雄的确是牛人。在扬雄之前，搞周易的都是玩玄而又玄的象数之易。用顾丰的话说，象数之易就是鬼神之道，诡计借周易的象数解六合玄机，握休咎祸福于手，易相就是这么来的。
“嘿……还论时候呢？”
这么一来，就能大抵解读周易了。最后获得的复卦有卦辞，比方天泽履，卦辞是“履虎尾，不咥人，亨”，而变卦在初九爻，则有爻辞“初九，素履，往无咎”。