在一片热烈的氛围中，巨象连同高青峰和姬弥子一起，被一众碧水属性的兵士，利用技术送过了宽广的贾木纳河河面。高青峰被这氛围搞得浑身不安闲，就仿佛他要去上刀山下火海似的，实际上他还真没把佛子当回事。高青峰本身也有碧水属性，实在过河没题目。不过南边朱雀小队队长非得要如许做给本身壮行，他也是很无法的接管了安排。
度过贾木纳河后，巨象的速率立即提了起来。看着身后贾木纳河防地上的世人身影逐步消逝，高青峰这才放下了挥得有些酸痛的手，对中间的姬弥子问道：“你说象神还给了你在进入南亚次大陆之掉队行假装的建议？”
如何样？是不是感受很流弊！这解释天衣无缝，把清规戒律完美的避了畴昔！佛祖是为了渡人，以是得让女信众用身材去感化他，终究双双成佛。可凭啥人家一个倾国倾城的大美女，为了阔别世俗尘嚣入了佛门，成果还得被送去捐躯色相才气成佛呢？女人不是红粉骷髅吗？不是色便是空吗？
所谓欢乐佛实在就是双修，有四个阶段，即“有事部”、“行部”、“瑜伽部”以及“无上瑜伽部”。此中无上瑜伽部修成以后便即身成佛，传闻没有几十年的苦修是修不来的。其所谓的法门就是操纵女性去做“乐空双运”的男女双身修法，在交欢的过程中贯穿空性，以欲制欲、以染达净。
“不好吗？你带着我这个女人，如何能够以遵循戒律的上座部佛徒停止假装？象神这个建议非常合适。别的，粉红象只是身材没有长大，又不是真的春秋小！”姬弥子在只和高青峰在一起的时候，还是很放的开的。
对于重新开端停止前程未知的冒险，高青峰还是很等候的。从进阶尊者以后他就落空了紧急感，实在是没有甚么能再给他充足的压力。佛子的孔雀王朝文明和银色的哈拉帕文明，都是他从未面对的应战，还是令他有些镇静的。
关于欢乐佛的原型，其男身是一个名叫毗那夜迦的国王。他崇尚婆罗门教架空佛教，并且殛毙成性，常常残害佛教徒。因而释迦牟尼为了护法之需求，就从女信众中遴选出了一名倾国倾城的大美女去感化毗那夜迦，这位美女就是金刚无我佛母。而毗那夜迦则是沉湎在与金刚无我佛母的交欢中忘记统统，终究被佛母引入佛门，成了一名尊者。
关于欢乐佛，对于很多人来讲都有一种猜疑。那就是为甚么戒色是众所周知的佛教清规戒律，佛门总说色便是空，女人都是红粉骷髅。成果竟然另有个专门干这事的欢乐佛！实在遵循这个逻辑，送子观音是不是也违背了清规戒律呢？
“啥玩意？这是粉红象和你说的？小小年纪如何不学好呢！”高青峰一脸懵逼的揣摩着欢乐佛，这个建议仿佛还挺不错的。
元朝墨客张昱的《辇下曲》曾赞曰：“当年台端幸滦京，象背前驮幄殿行”；另一名元朝墨客杨允孚的《滦京杂咏》中一样提到：“纳宝盘营象辇来，画帘毡暖九重开”。
这就得从佛教的包涵性提及了。佛教固然有戒律，但偶然为也常常会矫捷变通。实际上就是看人下菜碟，只要你能信佛，啥事都能找出合适佛门端方的事理，实在就是抵赖。
高青峰对于象神的建议固然大要上看起来有些架空，但是实际上嘛，谁晓得呢。归正在姬弥子的对峙下，很天然的就没法回绝了。万一这欢乐佛的修炼体例对于晋升气力非常有效，那本身岂不是错过了一个天大的机遇。