首页 > 鼎天立地 > 第166章 兰契

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佛子带着不动明王等已转化为游民的僧众,来到了那烂陀寺中的圣地——佛祖舍利塔。

从加尔各答到华氏城不算太远,只要五百千米摆布。但是明白可没有东方铁马的速率,总不能真拿大象当马骑。归正高青峰也不焦急,因而,高青峰和姬弥子又研讨了一些新的修炼法门,为欢乐佛的传承增加了很多高难度内容。普通双修弟子在没有达到充足境地的时候,底子不成能贯穿。

统统来到这里的僧众听到佛子的话,并看到佛祖舍利闪现的宝相后,立即全都五体投地,虔诚的朗读着佛经。

“谨遵佛子法旨!”世人齐声答道。

孔雀王朝式微以后,巽伽王朝建立。巽伽王朝国王信奉婆罗门教,以是一场史无前例的灭佛活动开端了,佛教称之为法难。大量的僧众被搏斗,统统的寺庙全都是尸山血海,和季世估计也差未几了多少。这就导致有大量的僧侣带着释迦牟尼舍利四散奔逃,今后释迦牟尼舍方便散落于天下各地,这也是佛教能够大范围传播的一个启事。

“这就是孔雀王朝文明需求向外扩大的启事,有朝一日我们必然要将佛祖全数的舍利,迎回华氏城!”佛子顿了顿,持续说道:”既然带你们拜见佛祖舍利,那处理你们游民身份的体例,天然就是佛祖舍利的大神通。”说着话,佛子的身上开端呈现氤氲佛光,跟着佛光向骨舍利当中注入,骨舍利的宝相菩提树仿佛活了过来,缓缓的开枝散叶。很快,一个个菩提子结了出来。

说实话,如果南亚次大陆在神汉文明的管理之下,这里绝对会是地球上又一片繁花似锦的人间乐土,现在落在雅利安人这些四肢发财脑筋简朴的人种的手里,真是有些可惜。

关于释迦牟尼的舍利,传闻释迦牟尼涅盘后肉身被火化,从灰烬中获得了一块头顶骨、两块指骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。周边的八个国度全都立即派人要求迎回释迦牟尼舍利,制作大塔供奉,实际就是要抢,大战一触即发。

厥后孔雀王朝阿育王崛起,他杀兄弑弟,比年交战,殛毙无度。直到中年才认识到本身罪孽深重,今后开端弘扬佛法,这就是放下屠刀登时成佛的由来。阿育王重新取出统统的释迦牟尼舍利装入宝函,又制作了数万座佛塔停止供奉,使得佛教获得了空前的繁华。

不太高青峰来到兰契最大的感受就是牛比人多。不晓得是这里退化出了牛王,还是这里的觉醒者对牛的庇护。归君子的尸山血海到处可见,但是牛的却很少,这就导致这里已经被牛统治了。能够是因为没有了充足的食品,有些牛已经开端啃噬人类的尸身,也不晓得这些食草植物那只会反刍的胃受不受得了。一想到这些牛吃完尸身,没事还得反刍返来重新咀嚼,也就是嘴里没事就吐出几根人类的手指,高青峰就有些反胃。

这时候一个叫做兜那的比丘说:佛祖留下舍利是但愿四方大地皆能具有佛塔,如果是以激发抵触和战役,就违背了佛祖的本意。世人感觉兜那说的有事理,便全都同意将释迦牟尼舍利一分为八,分给了八国,而兜那则获得了盛装舍利的宝瓶。

华氏城,那烂陀寺。

“阿弥陀佛,谢佛子传法,我等受教了!”世人虔诚的回应着。

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