有叛变阶层的小我，但是没有叛变阶层的阶层。
他们必然会激烈反对，掀起狠恶的抗争行动，乃兰交处相干的当局官员会以个人辞职的激烈行动与本身对抗。
简朴，易懂，高效。
真要如许做了，此后也不晓得会产生甚么事情。
让皇权直接深切处所，扎根处所，把持住本身的根基盘。
基层不说，越往上层，士人官僚的比例越大。
啥事儿都用刀子说话，只要分歧适情意的，也不管合适分歧适，二话不说直接举起刀子，来一招存在毁灭……
而句读不颠末耐久练习又没法把握。
等等等等的标点标记，被郭或人全数操纵起来了。
在村落政权稳定以来，郭或人以村落为根底，不竭安排太学里出来的豪门后辈和黎庶官员向上打击，在县级政权当中担负帮手官吏。
《韩非子》，《孙子兵法》，《孙膑兵法》，《墨子》，《庄子》。
这也将触碰到他们的好处。
只是在中心，支撑的绝对比反对的要少，反对的会非常多。
再搞点甚么手脚，策动郭或人还不能把握在手的那些庄园里的人丁搞点造反之类的事情，郭或人就会焦头烂额。
起首把基层村落全数把握在本技艺里。
国度次序想要保持的话就要停止全方位的军管。
有了这个底气，哪怕为此诛杀数万人，杀到血流成河尸积成山的的境地，郭或人也要完成这场相称首要的标点标记大反动。
而家有家法传承的顶级士族和跟他们干系靠近的一流士族必定是郭或人的反对者。
特别是那些家传典范有弟子故吏的家属，更是绝对的反对者，标点标记大反动会完整革了他们的命。
而眼下最大的难处就在于天下的初级精英人才当中，情愿站在本身这边的并未几。
那样的将来，郭或人不敢设想。
曾经的中国前人没有标点标记。
还好，也就杀个五十万人摆布，不过是血流成河尸积如山罢了。
能让他们进入县级当局担负帮手官吏。
如此，断绝争议，上令下达，肃除试图把持解释权的中间商。
暮年，他又在蔡邕的指导下在洛阳东观插手过熹平石经的刻录事情，完整的浏览过五部典范的十四种断句之法和分歧的异字。
这些都由他本人停止断句，并且发行，在临淄练习营里传授，还亲身传授给郭瑾，让他学习。
如此，就能从底子上突破士族的文明把持，把他们扫进汗青的渣滓堆。
有了这个底气，郭或人才勇于对士人停止全方位的打击，乃至是停止精神毁灭，将这全部个人毁灭、改革、强行处理。
把他们都杀光了，村落二级当局还好，因为村落二级基层当局本来就没有士人官僚的存在，但是魏国中心当局和州郡县三级处所行政体系必将迎来大范围的瘫痪。
用全新的标点标记对典范停止最权威的断句，以天子的强迫力对其停止牢固，不容变动，不准其他的解释持续存在。
句号，逗号，冒号，感慨号，问号，破折号，分号，书名号……
更别说此中只占非常之一的顶级精英人才了。
固然颠末郭或人多次打击，魏帝国中心宦海上士人官僚的比重仍然占到了七成摆布，豪门官僚只要三成摆布，被封堵了上升渠道的黎庶官员更是完整没有踪迹。