但是，这以后，国度该如何管理呢？
等等等等的标点标记，被郭或人全数操纵起来了。
让皇权直接深切处所，扎根处所，把持住本身的根基盘。
至于他领衔编撰的一些练习营专属课本，教会他们如何做一些实际事物的课本，当然也是直接用上了大口语和标点标记。
士人阶层没有在村落两级担负官员的存在。
这一类行动的受害者――豪门官僚和更加凄苦的黎庶官僚，那必定是郭或人的支撑者。
非好处相干的士族官员也会出于兔死狐悲的情感和某种好处互换而站在他们那边。
究竟上郭或人已经开端如许做了。
当然了，沉着下来，郭或人还是苦笑连连，感觉凡是本身另有一丝明智，就不会如许做。
能让他们进入县级当局担负帮手官吏。
如此，断绝争议，上令下达，肃除试图把持解释权的中间商。
如许做的话全部国度的上层修建就废掉了。
特别是那些家传典范有弟子故吏的家属，更是绝对的反对者，标点标记大反动会完整革了他们的命。
另有和他们干系靠近，也有家法内部传承的一流士族，就算是处在士族鄙夷链底端的二三四流小士族都一定会支撑郭或人。
是以郭或人对五经十四家法各自的解释路数都有所体味，还获得过卢植的详细指导。
直接把中汉文明带入下一纪元，超出这数百年无聊至极的流派之争。
不难。
在太行山当中的奥妙工厂里出产的线装册本当中统统的典范册本，都是郭或人亲身停止断句并且命令发行的。
简朴，易懂，高效。
还好，也就杀个五十万人摆布，不过是血流成河尸积如山罢了。
这两级，不管产生甚么，都是稳的。
魏帝国建立起来今后，处所官员被郭或人限定了辟召权，处所首要行政官员的帮手官员也有相称一部分是中心吏部指名委任，而不是处所官员自行辟召。
而句读不颠末耐久练习又没法把握。
有了这个底气，哪怕为此诛杀数万人，杀到血流成河尸积成山的的境地，郭或人也要完成这场相称首要的标点标记大反动。
以是郭或人眼下只能遵循既定方略，通过不惹人谛视标手腕，渐渐的，以润物细无声的体例，通过质变的堆集达到质变。
而家有家法传承的顶级士族和跟他们干系靠近的一流士族必定是郭或人的反对者。
光村落二级政权还不敷。
这也将触碰到他们的好处。
崇高的士人不屑于打仗卑贱肮脏的泥腿子，在他们眼里，村落二级政权就是泥腿子们的猪圈，自留地。
那样的将来，郭或人不敢设想。
他们必然会激烈反对，掀起狠恶的抗争行动，乃兰交处相干的当局官员会以个人辞职的激烈行动与本身对抗。
如此，就能从底子上突破士族的文明把持，把他们扫进汗青的渣滓堆。
这是最首要的前提，他要能保持当局的普通运转，国度行政机器和暴力机器能够普通运转。
学习他们的家法而成为学术宗派的十四学派估计也会抖擞反对，激烈抗议。
在断句的时候，他首要按照本身的观点和一些语气助词，停止本身的判定，另有些许未曾忘怀的当代回想，用标点标记给五部典范停止全新的断句和注解。