当有是人，罪大恶极，遗祸人间，圣贤垂泪，自弃圣体，降落尘凡，鼓吹正教，解祸化罪，彼人何德，动扰圣贤，世人何德，暂见圣贤，彼人之罪，何止千劫，圣贤一泪，万劫苦昧。
世人最大的缺点就是贪情，如有相爱的人，那么抓住你爱的人，你就得乖乖就范，就算你是修真之人，因为至爱之心被威胁，天然就让步于贰心了，做师父的也有缺点，只要拿住弟子，那师父就要就范了，修为再高有甚么用？这点情面还是能困住神仙。
如是二人，实是孤傲人也，夫如有病，妻不能替，妻若生子，夫不能替，女子之苦，男不能替，男人之忧，女不能替，一人老时，朋友无替，存亡相隔，不能同栖，轮转后代，亦不相知，即使同床，而分歧梦，一日火伴，而分歧思，爱好弃取，亦有分袂，平生相伴，实孤傲也，独生独死，相搀扶耳。
循环表里，孤身而行，明白了这个就明白人间的恩爱言情只是胡想的童话国度，就算看明白了，但又有几人甘心回本心呢？因为还牵缠在自心胡想的爱恋中，以是舍不得这安闲胡想。
白莲虽敬爱，但须得守住本身的根，根若分裂，心必坏之，根底倾坏，莲花式微，若筑基底子不踏实，受不住淤泥腐蚀，取不到精微清气，根不生茎，无叶无花，更无果子。
日月之下，世人自在，任来任往，谁束缚谁？情愿晒太阳的就找日光，不肯晒太阳的就找阴凉，这不是很天然的事吗？大师都在修行本身的人缘，你能够已经入正道不退转了，但别人能够还需求再出错几次才行，以是必明人缘而火线能随缘，若不明人缘，自守自心而行便可。
迷爱海中，凡人短目，不知生命常悬一线，各种缺点，关关要命，若筑基不实，善者不进，少善退转，不德堕魔，此中关头，自所不知，凡尘诱人或修真人，皆有此难。
更何况人间很多正道都不晓得本身是正道，他们觉得别人都是正道，他们才是正道，众生的业缘不同，以是即使生在一家，身后所去的处所也分歧啊，经历多了就晓得世事无常而又平常，本身有本身的路，父母有父母的路，徒弟有徒弟的路，弟子有弟子的路，循环来往，无相伴者。
若欲修真，先修信德，汝先立自根底于修真，方名欲学修真，若不立信，非修真之人，即使汝修丹法而得神通，即使骨变成金，若无此筑基立信之事，亦非修真之人，若沉湎于人间恩爱情仇，何不拿把剑称心恩仇去，何必学此真道？
只要有人间一点点胶葛或者贪欲，就是有缺点的，若被魔王乘机抓住缺点，即使你苦修万劫，还不是要乖乖就范？莫说神仙无情，若神仙跟你有情，取道心则伤情心，取情心则伤道心，伤情心而道心有恨，伤道心而生不如死，轮转情素，仙真难逃。
将以何事，为此罪过，以其不德，百无忌讳，恣欲纵情，无恶不作，吉祥埋没，凤凰飞走，恶鬼邪灵，施放流毒，龙化为蛇，玄龟被煮，无德胆小，粉碎六合，玉皇阎王，亦被人欺。
伉俪相伴，敢言不孤傲乎？
有人活力的时候就会说，我死给你看！你恐吓别人吗？你的命本身做主，别人若不珍惜你的命，你能威胁得了别人吗？给谁看也没用啊。
心德废弛，何至于斯，谛观见此，我心欢乐，我本鄙陋，难学菩提，至于斯时，易见辟支，稍有德行，即逢菩萨，真菩提道，反掌得之，顺手恩赐，即供罗汉，微浅恭敬，仙真来期。