人间老友，谁不能相互搀扶哉？盖因老友搀扶，不私密也，是故寻伴，以伴密行，依托私心罢了，私交相托，自心一世，皆孤傲也，郎情妾意，归死无期，不思长远，断送一世，生而为人，何曾为人间做呼应之事哉！
日月之下，世人自在，任来任往，谁束缚谁？情愿晒太阳的就找日光，不肯晒太阳的就找阴凉，这不是很天然的事吗？大师都在修行本身的人缘，你能够已经入正道不退转了，但别人能够还需求再出错几次才行，以是必明人缘而火线能随缘，若不明人缘，自守自心而行便可。
修道修到厥后，连最后内心中那一丝丝的小私心、小胡想都没有，若提早就预知了，谁还敢修道呢？私心重的不能一下就学真道，应当学假道，以是才有道法的呈现用来依托那份私心，以此心来看，又有几人得道了呢？提及来一个个名誉很大，但他们身后又是甚么样的呢？
父母后代相互威胁的时候都会以死相逼，他们碍于情面就只好让步了，这就是因为内心妄图那一点点血亲之情，拿不起放不下，以是就只好丢掉本身喜好而对方不喜好的东西，以是就丢掉了本身的一点私心，这是因为亲情的私心胜利了。
丙申年四月初六说修德筑基立信之事，略而记之。
有学有知，不如无知，无知罪少，有知罪极，极恶之罪，坐穿天国，天国虽灭，彼罪不灭，有知之人，无德是罪，莫说缺德，少德即罪，德不配知，便是大罪，更以私欲，滥用圣语，罪大恶极，遗祸百世，殃及子孙，那个怜之！