忠哉文种，治国之杰！三术亡吴，一身殉越。不共蠡行，宁同胥灭，千载活力，海潮叠叠。
子不记吴王之言乎？“狡兔死，喽啰烹；敌国破，谋臣亡。”越王为人，长颈鸟喙，忍辱妒功；可与共磨难，不成与共安乐。子今不去，祸必不免！
再说越王入姑苏城，据吴王之宫，百官称贺。伯嚭亦在其列，恃其昔日周旋之恩，面有德色。句践谓曰：“子，吴太宰也，寡人敢相屈乎？汝君在阳山，何不从之？”伯嚭惭而退，句践使力士执而杀之，灭其家，曰：“吾以报子胥之忠也！”
句践不可灭吴之赏，无尺土寸地分授，与旧臣冷淡，相见益稀。计倪佯狂辞职，曳庸等亦多告老，文种心念范蠡之言，称疾不朝。越王摆布有不悦文种者，谮于王曰：“种自以功大赏薄，心抱恨望，故不朝耳。”越王素知文种之才气，觉得灭吴以后，无所用之，恐其一旦为乱，无人可制，欲除之，又无其名。当时鲁哀公与季、孟、仲三家有隙，欲借越兵伐鲁，以撤除三家，乃借朝越为名，来至越国。句践心虞文种，故不为出兵，哀公遂死于越。
杨诚斋《苏台吊古》诗云：
插天四塔云中出，隔水诸峰雪后新。道是远瞻三百里，如何不见六千人？
越王还吴国，遣人筑贺台于会稽，以盖昔日被栖之耻。置酒吴宫文台之上，与群臣为乐，命乐事情《伐吴》之曲，乐工引琴而鼓之。其词曰：
文种看罢，欲召送书之人，已不知何往矣。种怏怏不乐，然犹未坚信其言，叹曰：“少伯何虑之过乎？”
胡曾先生咏史诗云：
家国兴亡自偶然，时人何必咎西施！西施若解亡吴国，越国亡来又是谁？
半夜娃宫作疆场，血腥犹杂宴时香。西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。
再说越王念范蠡之功，收其老婆，封以百里之地，复使良工铸金，像范蠡之形，置之座侧，如蠡之生也。
一日，智伯怒郑之不朝，欲同赵鞅伐郑。鞅偶患疾，使无恤代将以往。智伯以酒灌无恤，无恤不能饮。智伯醉而怒，以酒斝投无恤之面，面伤出血。赵氏将士俱怒，欲攻智伯。无恤曰：“此小耻，吾姑忍之。”智伯班师回晋，反言无恤之过，欲鞅废之。鞅不从。无恤自此与智伯有隙。赵鞅病笃，谓无恤曰：“异日晋国有难，惟晋阳可恃，汝可识之。”言毕遂卒。无恤代立，是为赵襄子。此乃周贞定王十一年之事。时晋出公愤四卿之专，密令人乞兵于齐鲁，请伐四卿。齐田氏，鲁三家，反以其谋告于智伯。智伯大怒，同韩康子虎、魏桓子驹、赵襄子无恤，合四家之众，反伐出公。出公出走于齐。智伯立昭公之曾孙骄为晋君，是为哀公。自此晋之大权，尽归于智伯瑶。瑶遂有代晋之志，调集家臣商讨，毕竟智伯成败如何，且看下回分化。