首页 > 东周列国志 > 第2章 周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤

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词曰:

次日早朝,召太史伯阳父告以龙漦之事,因曰:“此女婴已死于沟渎,卿试占之,以观妖气毁灭何如?”伯阳父布卦已毕,献上繇词。词曰:

夷厉相仍政不纲,任贤图治赖宣王。共和若没复兴主,周历安能八百长!

却说宣王虽说勤政,也得不到武王丹书受戒,户牖置铭;虽说复兴,也到不得成、康时教养大行,重译献雉。至三十九年,姜戎方命,宣王御驾亲征,败绩于千亩,车徒大损,思为再举之计,又恐军数不充,亲身料民于太原。那太原,即今固原州,恰是邻近蛮夷之地。料民者,将本地户口,按籍查阅,观其人数之多少,车马粟刍之饶乏,好做筹办,征调出征。太宰仲山甫进谏不听。先人有诗云:

贤哉左儒,切谏批鳞。是则顺友,非则违君。弹冠谊重,刎颈交真。名高千古,用式彝伦。

杜伯之子隰叔,奔晋,后仕晋为士师之官,子孙遂为士氏。食邑于范,又为范氏。先人哀杜伯之忠,立祠于杜陵,号为杜主,又曰右将军庙,至今尚存。此是后话。

再说宣王在太质料民返来,离镐京不远,催趱车辇,连夜进城。忽见市上小儿数十为群,鼓掌作歌,其声如一,宣王乃停辇而听之。歌曰:

不将美政消天变,却泥谎言害妇人!慢道复兴多补阙,此番切谏是何臣?

宣王自诛了卖桑弓箕袋的妇人,觉得儿歌之言已应,心中安然,也不复议太原出兵之事。自此比年无话。到四十三年,时当大祭,宣王宿于斋宫。夜漏二鼓,人声寂然。忽见一仙颜女子,自西方冉冉而来,直至宫廷。宣王怪他冲犯斋禁,大声呵喝,急唤摆布擒拿,并无一人承诺。那女子全无惧色,走入太庙当中,大笑三声,又大哭三声,不慌不忙,将七庙神主,做一束儿捆着,望东而去。王起家自行追逐,俄然惊醒,乃是一梦。自发心神恍忽,勉强入庙施礼。九献已毕,回至斋宫换衣,遣摆布密召太史伯阳父,告以梦中所见。伯阳父奏曰:“三年前儿歌之语,王岂忘之耶?臣固言:‘主有女祸,妖气未除。’繇词有哭笑之语,王今复有此梦,正相合适矣。”宣王曰:“前所诛妇人,不敷消‘檿弧箕箙’之谶耶?”伯阳父又奏曰:“天道玄远,候至方验。一村妇何干气数哉!”宣王沉吟不语。俄然想起三年前,曾命上大夫杜伯督率司市,查访妖女,全无下落。颁胙以后,宣王还朝,百官谢胙。宣王问杜伯:“妖女动静,如何久不回话?”杜伯奏曰:“臣体访此女,并无影响。觉得妖妇正罪,儿歌已验,诚恐搜刮不休,必定轰动国人,故此中断。”宣王大怒曰:“既然如此,何不明白奏闻?清楚是怠弃朕命,去处自在。如此不忠之臣,要他何用!”喝教军人:“押出朝门,斩首示众!”吓得百官面如土色。俄然文班中走出一名官员,忙将杜伯扯住,连声:“不成,不成!”宣王视之,乃下大夫左儒,是杜伯的老友,保举同朝的。左儒叩首奏曰:“臣闻尧有九年之水,不失为帝;汤有七年之旱,不害为王。天变尚然无妨,人妖宁肯尽信?吾王若杀了杜伯,臣恐国人将妖言传播,外夷闻之,亦起骄易之心。望乞恕之!”宣王曰:“汝为朋友而逆朕命,是重友而轻君也。”左儒曰:“君是友非,则当逆友而顺君;友是君非,则当违君而顺友。杜伯无可杀之罪,吾王若杀之,天下必以王为不明。臣若不能谏止,天下必以臣为不忠。吾王若必杀杜伯,臣请与杜伯俱死。”宣王怒犹未息,曰:“朕杀杜伯,如去藁草,何必多费唇舌?”喝教:“快斩!”军人将杜伯推出朝门斩了。左儒回到家中,自刎而死。髯翁有赞云:

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