蔡般无父亦无君，鸣鼓方能正大伦。莫怪诱诛不法典，楚灵原是弑君人。
本兴义旅诛残贼，却爱江山立县封。记得蹊田夺牛语，恨无忠谏似申公！
书末，宋齐各国大夫，俱署驰名字。灵王览毕笑曰：“蔡城旦暮且下，汝以空言得救，以三尺孺子待寡人耶？汝去答复汝君，陈蔡乃孤家眷国，与汝北方无与，不劳看管。”狐父再欲哀恳，灵王遽起家入内，亦无片纸回书。狐父怏怏而回。晋君臣虽则恨楚，无可何如。恰是：
日者，宋之盟，南北交见，本以弭兵为名。虢之会，再申旧约，鬼神临之。寡君率诸侯恪守成言，不敢一试兵戈。今陈蔡有罪，上国鲜明大怒，发兵往讨，义愤所激，聊以从权。罪人既诛，兵犹未解，上国其何说之辞？诸国大夫在朝，皆走集敝邑，责寡君以拯溺解纷之义，寡君愧焉！犹惧以征发师徒，自干盟约，遣下臣起合诸大夫共此尺书，为蔡请命。倘上国光顾前好，存蔡之宗庙，寡君及联盟，咸受君赐，岂惟蔡人。
话说陈哀公名弱，其元妃郑姬生子偃师，已立为世子矣。次妃生公子留，三妃生公子胜。次妃善媚得宠，既生留，哀公极其宠嬖，但以偃师已立，废之知名。乃以其弟司徒公子招为留太傅，公子过为少傅，叮嘱招过：“异日偃师当传位于子留。”周景王十一年，陈哀公病废在床，久不视朝。公子招谓公子过曰：“公孙吴且长矣，若偃师嗣位，必复立吴为世子，安能及留？是负君之托也。今君病废已久，事在吾等把握，及君未死，假以君命，杀偃师而立留，能够无悔。”公子过觉得然，乃与大夫陈孔奂商讨。孔奂曰：“世子每日必入宫问疾三次，朝夕在君摆布，命不成假也。不若伏甲于宫巷，俟其出入，乘便刺之，一夫之力耳。过遂与招定计，以其事托孔奂，许以立留之日，益封大邑。孔奂自去阴召亲信力士，混于守门人役数内，阍人又认做世子亲随，并不疑虑。世子偃师问安毕，夜出宫门，力士灭其火，刺杀之。宫门大乱。斯须，公子招同公子过到，佯作惶恐之状，一面令人搜贼，一面倡言：“陈侯病笃，宜立次子留为君。”陈哀公闻变，愤恚自缢而死。史臣有诗云：
却说楚灵王大兵至陈。陈人皆怜偃师之死，见公孙吴在军中，无不主动，咸箪食壶浆，以迎楚师。司徒招事急，令人请公子过议事。过来，坐定，问曰：“司徒云‘有计退楚’，计将安出？”招曰：“退楚只须一物，欲问汝借。”过又问：“何物？”招曰：“借汝头耳！”过大惊，方欲起家。招摆布鞭捶乱下，将过击倒，即拔剑斩其首，亲身持赴楚军，顿首诉曰：“杀世子立留，皆公子过之所为。招今仗大王之威，斩过以献，惟君赦臣不敏之罪！”灵王听其言词卑逊，心中已自欢乐。招又膝行而前，行近王座，密奏曰：“昔庄王定陈之乱，已县陈矣，后复封之，遂丧其功。今公子留惧罪出走，陈国无主，愿大王收为郡县，勿为他姓统统也。”灵王大喜曰：“汝言正合吾意。汝且返国，为寡人辟除宫室，以候寡人之巡幸。”司徒招伸谢而去。公子胜闻灵王放招还国，复来哭诉，言：“造谋俱出于招，其临时行事，则过使大夫孔奂为之。今乃委罪于过，冀以自解，先君先太子目不瞑于地下矣。”言罢，痛哭不已，一军为之打动。灵王慰之曰：“公子勿悲，寡人自有处罚。”次日，司徒招备法驾仪从，来迎楚王入城。灵王坐于朝堂，陈国百官俱来参谒。灵王唤陈孔奂至前，责之曰：“戕贼世子，皆汝行凶，不诛何故儆众！”叱摆布将孔奂斩讫。与公子过二首，共悬于国门。复诮司徒招曰：“寡人本欲相宽，奈公论不容何？今赦汝一命，便可移家远窜东海。”招仓促不敢措辩，只得拜辞。灵王令人押往越国安设去讫。公子胜带领公孙吴拜谢讨贼之恩。灵王谓公孙吴曰：“本欲立汝，以延胡公之祀。但招过之党尚多，怨汝必深，恐为汝害，汝姑从寡人归楚。”乃命毁陈之宗庙，改陈国为县。以穿封戍争郑囚皇颉事，不为奉承，使守陈地，谓之陈公。陈人大绝望。髯翁有诗叹云：