“本身给本身找不安闲这类事情，大师实在也没有少干吧，只不过有的时候没有发觉的这是在自讨苦吃罢了。”
“有甚么辨别呢？”解诸道。
希北风道：“我去，你这题目也算大了。好，我们看下一则。”
希北风道：“说的很有事理，我也同意，但是为甚么就是感觉内心不舒畅呢？大抵只是不满罢了？是不是有些无聊了。”
希北风叹了一声：“也没有效。”
“不敢捅蜂窝，没有甚么不对的吧，有病才捅蜂窝。”解诸道。
“很有事理，这么说，刚才说的论语，也不过是放屁？”解诸道。
“嗯，这个算是诡计论了吧。”解诸道。
希北风道：“要说是，倒也算是吧。实在，那里算甚么诡计论呢，本来就是实际。没有诡计，只是常日里太阳光了，你往角落里一看，才会感觉很暗淡。但是呢，那些暗淡的处所，自始至终就存在着，不过是以往没有去看。或者是太忙，或者是太闲，又或者是内心不肯意去看，以是，瞥见了，就跟没有瞥见一样。”
希北风道：“那里有那么多的诡计论呢？不管哪一句都要给它加上一个曲解，这怕不是很有题目？”
“嗯，说的很有事理。”希北风道：“但是并没有甚么感化，该如何做还如何做。我们接下来看……”
“确切公道，但不对。”解诸道。
“附和。”希北风道：“不过我建议还是拿着鸡卖点钱，换一些熟食来吃比较好。不然你吃完了活鸡，又生了病，岂不是得不偿失。”
“那申明，您也是蠢到家了，抓着一个没有效的东西，硬是纠结了那么久，还一副谁欠了您千八百万的模样，不得不说，老练啊。”解诸道。
希北风道：“好吧，也能够。那我们就来听一听。如果发愤于仁，就不会做好事了。这话说得真的很好，的确是真谛。那么叨教又多少小我发愤于仁呢？”
“你现在才感觉有题目？”解诸笑了。
希北风道：“对，并没有甚么用，因为前面都已经谈过了，没有仁德的人不能悠长地处在贫苦中，反过来讲，有仁德的人就很轻易被悠长困在贫苦当中，毕竟，这一则里也有说了，要用合法的体例。究竟上，这个社会逐步生长，上升的通道，就会逐步收缩。富者愈富穷者愈穷，并不是开打趣的。当然，混个普通人程度，还是相对简朴的。只是想要大富大贵，出人头地的话，天时天时人和，总得占着一点。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”
“慢着。”解诸道：“我对峙要听一听诡计论，能够吗？”
“不筹办索债，就不能要个公道吗？”希北风道。
“成果说了那么多，还是在给本身自讨苦吃的事情找来由。”解诸道：“但是，这实在都不是甚么题目，看不开，天然给本身找罪受。”
解诸道：“要个公道和说法，不就是为了索债吗？索债是本，公道是次。都已经放弃本了，却还要个面子，这是本末倒置啊。”
希北风道：“他们天然也这么看我，但我也这么看他们，至于最后到底是谁吃的饭都变成翔最后又化成脑浆，时不时地吐出来坏大师一锅粥的，信赖总有公论。”