“这话是在歌颂还是在讽刺呢？”解诸道。
希北风道：“但是论语只是因为孔子的话语前后冲突而冲突了吗？要晓得这论语但是厥后编辑的，莫非那帮徒子徒孙们，校订的时候，不会发明前后冲突了吗？为甚么还要答应这类冲突存在呢？实际上莫非不是并不冲突的吗？只不过是你的了解呈现了偏差，乃至于以为二者是冲突的。”
“你有令媛吗？”解诸道。
希北风道：“那孔子说的话也很冲突了，现在说不怀旧恶，前面又说要以德报德，以直抱怨，莫非不也是冲突了吗？”
希北风道：“是啊，为甚么不能更加简易呢？直接弄成名流名言阿谁格式，选一些有哲理有聪明的话，直接省略掉甚么子曰甚么的，看起来应当会清爽很多。当然了，不成制止的，也会落空很多兴趣。”
“那为甚么您说过的话，我全数都不消记着，并且现在回想起来，也仿佛是一片空缺的模样呢？”解诸道。
希北风道：“实际，就是残暴的。只不过偶然候大师忽视了。”
“前后莫非不是冲突了吗？”解诸道。
“问，天然是该问的，但是就怕有人接着这个题目阐扬，直接说既然都没法包管之前的记录是不是精确的，那就不该该信赖那些个记录。”
“也很残暴，不是吗？”解诸道。
希北风道：“没甚么好夸大的，只不过是直白点说罢了，所谓的残暴又不是一件事情两件事情，而是整小我类社会的实际。”
希北风道：“很对，很实际。”
孔子说：“宁武子这小我，当国度有道时，他就显得聪明，当国度无道时，他就装傻。他的那种聪明别人能够做获得，他的那种装傻别人就做不到了。
希北风笑着道：“对啊，人跟植物，如何能相提并论呢。”
希北风道：“仿佛，是如许的。”