因而，相土开端顺服野马的活动，颠末与野马的无数次斗争，终究将野马顺服，使马渐渐适应了野生的糊口风俗。
相土驯马胜利后，又亲身或指导商族部落的人顺服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等，将它们顺服以后，由野生变立室养。这些植物变立室养后，因为豢养前提及糊口环境的改良与窜改，滋长才气加强，数量逐步增加。明天所称之的家畜，即马、牛、羊、猪、狗、鸡，在相土期间，均有大量豢养。《世本・作篇》中有关“相土作乘马”的记叙，便是对相土顺服并豢养牲口的实在写照。
在一年以后的八大斗兽比拼以后，面对着相有豹的徒弟大获全胜的场面，火正门中那些把面子看得比性命还首要的暨老恼羞成怒之下，竟然将火正门中代代相传的异兽图当众撕了个粉碎！
火正门的暨老、八旗后辈中的纨绔，乃至是打行中那些幸运得了异兽图残片的刀客，明里暗里都在挤兑着纳九爷。有好几次，纳九爷揣着的斗蝎刚上场，对方的身后便站出来几个端着斗蝎罐子的熟面孔，也非论是车轮战还是一把定胜负的场面，归正不把纳九爷带去的蝎子斗残、斗死，都不算完！
浅口碟子里搁了山西老陈醋熬出来的白菜没过刀切，倒是用手一块块掰扯成拇指肚儿大小，端庄的是家常菜管吃不管看的技术。
掌灯时分，北屋里的电灯亮起了昏黄的光芒。
东汉末年，有火正门徒助蜀军驯养战狼百头，冲锋陷阵无往倒霉。
抬手号召着相有豹落座，纳九爷捏弄着那方才插进酒插子里的白铜小酒壶，挥动着筷子夹了些熬白菜填进了嘴里，一边有滋有味地咀嚼着、一边开口朝着方才落座的相有豹说道：“跟你徒弟学技术，想必你徒弟那点酒量，你也学了个差不离吧？”
但在晚清时，相有豹的徒弟却因为血气方刚、脾气倔强，从不肯去替那些高门大户驯养些珍奇斗兽，反倒是跟一帮子官方斗兽妙手厮混到了一起，乃至还依托着火正门中的一些陈腐相传的驯兽套路，另辟门路地揣摩出了些奇巧体例，让那些动辄就要上千两银子才气服侍出来的珍惜斗兽成了官方斗兽妙手也能驯养得起的玩意！
而后的宋、元、明、清等朝代，火正门的门徒也都有着不凡的建立。
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火正门的祖师爷，陈腐相传是夏朝期间商族部落首级、居于商丘的相土。因曾被夏朝统治者封为火正，火正门也是以得名。
谨慎翼翼地再次为纳九爷续上了酒浆，相有豹考虑着字句说道：“倒是听徒弟提过一句，说当年他远走关东，是因为获咎了人？”
而最大的一个砂盆里座着的是一只整肘子，赤酱浓淋的炖的稀烂。单是闻着那荤油的香味和八角大料的回甘气味，老北平人都不消伸筷子尝尝，也都能一口喊出来――这一准是沙锅居的酱肘子！
在相土以后，孔子门人公冶长亦有驯兽之能。在传说中，公冶长的第一次监狱之灾就是因为他未能信守承诺，给一只鹞鹰付出应有的报偿而遭到鹞鹰的抨击，锒铛入狱。
一个不大的粗磁碟子里码着的是切得均匀细心的猪耳朵，深紫色的南酱调和的汁水配上翠绿的葱花，看着都叫人不忍心动筷子。