天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽百姓尽王臣。人之生矣有贵贱，朱紫长为天恩眷。人生繁华总由天，草民之穷由天谴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何必惜手劳。不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来，京都懒筑黄金台，状元百官都如狗，老是刀下觳觫材。传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!
话说，当年你爷爷是这么跟你爹和我说的。大清朝建朝的时候吴三桂，出售了闯王，打入关来。闯王只做了一天的天子。闯王的另一个合股的兄弟，叫张献忠，那是个杀人魔头。
此段源于收集，至于王氏所言，也纯是官方说法。
王氏持续说：我一个妇道人家，没文明的。这里不能按你爷爷的原话复述，只说个大抵的意义。你爷爷说张献忠当时是立过碑的。是在攻破一座城池的时候所写。自古战役有的就是流血，杀人。但是，非要说张献忠只为好杀人而杀人，这个却不是真的。张献忠杀人多时候，尸身堆成了山却也不夸大。我和你爹当时听你爷爷讲的时候，也如你现在一样，事前是完整不晓得有这回事情的。
四大天王是中国文明中的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，凡是摆列在寺庙的第一重殿的两侧，天王殿是以得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山岳。
王锦更不说话，只是把娘扶起来。王氏哭了一阵，也觉统统只能看命。因而，回本身屋子拿出了一个包裹，内里鲜明便是爷爷祭拜的那张画像！那画像是用四川特有的一种蓝色土布包裹着，从内里看就晓得，这包裹的布料年代已经相称长远，估计得有上百年的汗青，或者更早也不必然。
自从王氏从屋子内里拿了包裹出来，脸上气度就起了窜改。这时候，那里像是个农家妇人，仿佛一副长着的气度，有了几分爷爷的神采。她径直走到墙边，将画像展开来。转头对儿子说：你过来，给祖师爷爷、你爷爷、你一族的先人们跪下。
四大天王也被称为“风调雨顺”。前人以为南边增加天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
“七杀碑”是官方耐久以来传播的一则关于明末农夫叛逆魁首张献忠的传闻。传闻，张献忠杀人如麻，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是驰名的“七杀碑”。
中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演变而来。
南边增加天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲，
东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲，
王氏说：你爷爷走的时候交代过你爹。定要将祖宗的技术传下去。你爹爹没你聪明，爷爷一辈子都看不上他。但你爹是个诚恳人，为人一贯忠诚。这个你跟你爹很象。你爹走的那么快，没跟你交代。我一个妇道人家，没了丈夫，再没了儿子，让我如何活？说着，也在画像前跪下，对着画像祷告：他爷爷、他爹，看来统统都是天意。我瞒了5年，只盼着儿子能够平安然安的陪着我过日子。但是，这统统有半分由得我了吗？