“阿总制，既然您话都说到这个份上了，那我也对您说一句实话，我李长庚家里不缺钱，出来仕进兵戈，也不是为了升官发财，我眼下独一的心愿，就是这东南本地重获承平，千里海疆安澜仍旧！”李长庚看阿林保公然不敷为恃，当即斥责他道：“这蔡牵甚么心性，您不清楚，可我清楚！他野心勃勃，劫夺商旅渔船，向来不包涵面，五年来这福建海上不管贩子还是渔民，闻蔡牵之名无不色变，这等人神共愤之巨寇，如何能留活着上？他客岁乃至一度自主王号，要与朝廷划海而治，实是恶逆至极，罪不容诛！我李长庚既然做了官，又于蔡牵比武，不能亲手击杀此逆，便是我为官之耻！如果我公然听了你的话，我知己不得安稳，这东海一样不得安宁，那般景象之下，你让我如何苟活！我出海之际便立下死志，我宁与蔡牵共死，决计不与他共生！阿总制，我言尽于此，而后用兵之事你可自决，若你也与那些昏庸之人一样，想着弹劾于我，那你就给皇上上疏去吧！我李长庚只求问心无愧，其他的，我顾不得那么多了！”说罢，李长庚便即拂袖而去，竟是看也不再看阿林保一眼。
“好吧，那我也就抛砖引玉了。”阮元笑道：“《论语》讲这个‘仁’字，用力最多，前后言仁者五十八章，仁字前后呈现一百零五次，可千百年来，这‘仁’之一字，究竟是何本意，倒是众说纷繁，一时候竟有人以为，只要居家修身养德，便是为仁，可果然如此吗？曾子有言，人之相与也，比方舟车，然相济达也，人非人不济。郑康成释‘仁’字，言仁之读音，同于相人偶之‘人’，康成为何竟有此言？多数是因为，这‘仁’之本意，便是相人偶了。此一人与彼一人相人偶，尽其还礼忠恕之事，方可言仁，不然，这仁字却为何是一小我字边，加上一个‘二’字呢？许子《说文解字》亦有言，仁，亲也，从人二，可见二人之相与，方是为仁之底子。士人之于乡党，天子至于臣民，这些都是‘相人偶’之道，却唯独不包含在家独居，冥思静坐之事。独居静坐，修身养性，此可言‘德’，但如果只要一人，便不敷言‘仁’。后儒多为取巧之道，滥用‘仁’之一字，却忘了此中‘相人偶’的本意，实在是不该啊。”
“李军门，这简朴啊？”阿林保竟另有后着，道：“就算真的蔡牵还敢在海上惹事，那也无妨，我们只需奉告皇上，那是个冒充蔡牵名号的蟊贼，真蔡牵早就被我们杀了，皇上也不熟谙蔡牵，如何能够是以惩罚大人呢？到时候谁敢在真假蔡牵上面胡乱告状，我们就让他闭嘴，时候久了，这真真假假外人天然就分不清楚了。”
“哈哈，是我啊。焦相公，你这才一年不见，就记不住我了吗？”杨吉一边对焦循笑道，一边也走了出去处阮元道：“伯元，这一年下来，你在家中如何样？小恩公现在葬在那里了？你快寻个光阴，也让我畴昔拜一拜吧……伯元，你这是如何了，莫非你也和小恩公一样，腿脚出了题目吗？快，我给你找大夫去，你这如果病发了，那毫不是小事啊。”看到阮元卧在床上难以起家，杨吉也当即想起了阮承信那日倒地的景象，忧急之下，忙体贴起阮元景况来。