阮元看了李晴山所著之书，天然发明本身学问另有很多不敷。固然本身对于八股文，仍然有颇多不满。可对于这位老先生，却已感觉亲热了很多。次日便也如常来李先生家读书。李晴山也一如既往，便如同阮元昨日顶撞本身之事从未产生过。
进了正堂，见阮元正在边上守着，林氏的棺木也已经安设安妥，只是此中之人再不能重生了。阮承信也跪在林氏棺前，哭道：
直等大半个时候以后，阮承信终究止住抽泣。这时家中已无林氏，大事只能他一人来办，反而是比常日更加沉着。道：
李晴山讲完注释，缓缓讲授到：“韩大宗伯这使词用句，乃是精美到了极处，这‘求’字与‘试’字，语义近似，感受却分歧，‘求’字也有尝试之义，但老是看起来谨小慎微。不如直言这‘试’字，更加直接。故而这两句，乃是层层递进。上面呢，‘拟’字含蓄，‘申’字坦直，又成递进之意。可上面一句呢，‘流连以志之’对‘周旋而忽之’乃是含义分歧的一组对比。可见这排比对仗，自有学问，可递进、可照应、可转折、亦可截然相对，实在是包含万象啊……门生阮元，你为何竟睡了畴昔，快快醒来！莫非说，你睡梦中所见之物，比这八比句更风趣不成？”
按古时规定，生父丁忧事，需持服（守丧）二十七月，俗称“三年之丧”。这段时候里，不能仕进、结婚，也不能测验。阮元遂断了内里联络，用心在家读书。李晴山晓得阮家不易，有闲余时候，就经常到阮家来，给阮元教诲课业。
李晴山道：“这乃是常儒所言，可你却不知，近年学人，早已另有他论。这至字本来便无弊端，只是后代儒者，不知周礼妄加猜想，竟然觉得《论语》本来经文错了，实在好笑！若晓得周礼，当知周时本有三年大比之说，读书三年，便要因材授官。是以这‘三年’一词，指的乃是考核授官的年限，而非如你本日普通读书学习的年限。也正因如此，这话说的意义是‘若三年考核之限已过，却无缘授官，以后授官便不轻易了。’但即便如此，贤人言‘不易得’，而非‘不成得’，乃是此事并非必定，即便三年大比技不如人，只要好学苦练，精于学问，一样可今后发先至。如此解释，这话便通了，又何必说本来经文错了，竟要改易此中字句？”
阮承信也确切多得夫人互助，听胡廷森如许说，也只好陪笑道：“胡先生所言极是，我常日只知读书，反而是外事多不体味。本想着本身修身养性便好，不想现在却让元儿刻苦。”
“你少笑话我，李先生说了，再教我一年，我便能够直接考到生员了！”阮元不由小小反击了一下。看到前面林氏缓缓走出，不敢再开打趣，施礼道：“母亲安好！”焦循眼看长辈过来，天然也收敛起来，给林氏施礼。
自知本身已在朝夕之间，林氏也想到，这时应对阮元说的，只能是最首要的话。阮元读书为人，本身亲眼看着，毫不会有题目。可阮元交友未几，之前又几乎和无学后生来往，只怕今后来往多了，会误交损友，又或不顾本身环境，强行给朋友出头。便道：“元儿不要安抚娘了，娘只要最后一句话，你如果听了，娘就算在地府之下，也会心对劲足的。”