“皇上，臣感觉不会如此。”阮元道：“川楚百姓，何故抵挡朝廷，皇上也对臣说过，百姓当中，均深知此举，乃是 官 逼 民 反。彼时没有洪翰林上言，可百姓还是反了。但皇上亲政以来，在四川重用刘清刘知府，他前后劝谕贼人归降，予以耕具东西，令其归家还耕，前后大半年来，已招安了两万人，这申明甚么？如果百姓晓得，皇上是至心为了他们着想，天然就不会抵挡朝廷，行贼盗之事了。如此看来，即便洪翰林这篇文章，有朝一日真的公之于天下，只要皇上至心体恤民情，今后用人恰当，百姓只会信赖所见皇上之仁政，倒是不会被险恶之人所传闻之事误导的。”
“好啊，如许说来，你还是但愿朕放了宏亮吉，对这件事，就不予究查了不是？阮元，朕问你，他本日上疏言语如此，朕如果不予究查，那如果到了明日，另有个张亮吉李亮吉向朕进言，言语更甚于此文，朕又当如何？我大清自有朝仪法纪，如果被这些假言取名之人写得如此不堪，那今后实施政令，又要如何取信于百姓？”嘉庆此时犹是余怒未息，不肯罢休。
而亮吉更有所虑者，前之所言，皆士大夫之不务名节者耳。幸有矫矫自好者，类皆惑於因果，遁入虚无，以蔬食为家规，以谈禅为国政。……及此回入都，而士大夫持斋戒杀又十居六七矣。深恐西晋祖尚玄虚之习复见於今，则所关世道民气非小也。何故言奖惩仍不严明也？自征苗匪、教匪以来，福康安、和琳、孙士毅则蒙蔽欺妄於前，宜绵、惠龄、福宁则丧师失律於后，又益以景安、秦承恩之因循畏葸，而川、陕、楚、豫之民，遭劫者不知几百万矣。……国法之宽，及诸臣之不畏国法，未有如本日之甚者。……今自乙卯以迄己未，首尾五年，偾事者屡矣。提、镇、副都统、偏裨之将，有一膺失律之诛者乎？而欲诸臣之不玩寇、不殃民得乎？
但阮元言及国法，嘉庆却未免有些愤怒，道：“你说朕杀了宏亮吉，便是坏了国法，这又从何提及？他这般言语即便朕定了大逆，莫非百官坊巷之间，还会有贰言吗？”
“至于洪翰林之语，是否已及大逆之事，臣觉得不然。皇上，洪翰林言语确切狠恶，可所针对之事，乃是边将无功、督抚黑钱不能尽除诸事，此中深意，实在是但愿皇上另择良将，彻查黑钱。并没有说因为眼下文武百官，多有不敷之处，以是这大清江山，就要颠覆了啊？至于洪翰林最后先仿宪皇，再仿仁皇之言，若不是仁皇宪皇体制足称，皆有圣治，他又为何要如此出言呢？是以臣觉得，洪翰林言语固然有过激之处，却绝非大逆，更不是犯上之语，望皇上三思。”说罢，阮元也再次拜倒，连续三叩，以示至诚。
“阮元，这吴省兰你也识得的，固然常日亲拥戴珅不假，但并无营私纳贿、滥用私家之事，也没有轻陷其他大臣之举。故而朕网开一面，不予夺职，只降了做六品闲职，放了学政，朕想着也没甚么不对啊？”嘉庆道。
嘉庆等着阮元详细观瞻已毕，又问道：“如何样？不如你来讲吧，如此狂悖不堪之语，到底该如何措置？”
“可皇上，如此一来，天下人会如何想？”阮元道：“吴省兰罪恶不深，这一点臣也认同。但他交友和珅，却也是不争的究竟。可洪翰林客岁挂冠归乡，启事安在，不也是因为翰詹大考之际，言语狠恶，获咎了和珅吗？如果皇上真的正法了洪翰林，天下人只会想，一个亲拥戴珅之人，能够因各种原因免除一死，重新为皇上效力，一个对和珅直言相抗之人，却只因为言语狠恶，到最后，一条命都没了！其间孰轻孰重，皇上可有考虑过？今后天下之人，又要如何信赖皇上亲政以后，另有改革除弊之念呢？”