西汉时淳于意曾用硝石医治王美人的疾病。炼丹家们又在他们耐久的炼丹实际中将硝石、硫磺、雄黄和松脂、油脂、柴炭等质料不竭地异化、煅烧，这就使火药的发明成为必定。
所谓“伏火”本来也是一种医治疾病的体例，炼丹家们按照中医实际中的阴阳、五行和脏象经络之说，以为硝石和硫磺都是阳物，因为它们都能着火，会有阳火之毒，能败人五脏。为了令人服食以后不但没有任何毒性，并且能津润五脏，令人体内五脏之气和合混融，助益长命，就必须设法制伏火毒，这就是“伏火”。“伏火”的详细体例也很简朴，就是“以毒攻毒”，用火烧一下，火毒也就天然被消弭。
方士们在炼丹的实际中，垂垂发明硫磺、硝石、柴炭三种东西混在一起，弄得不好，就要引发燃烧乃至爆炸。这类环境产生很多了，天然会引发方士的重视。因而就有人专门停止这类实验，不竭堆集经历，改进配方。因为硫磺和硝石都是能治病的药，又因为它们和木碳合在一起会生机，因此人们就把这三样东西的异化物叫做火药，意义就是“生机的药”。因为这类异化物色彩靠近玄色，以是凡是又被人称为黑火药。关于黑火药配方和燃烧的最早记录，出自唐朝初年闻名中医、“药王”、摄生家兼炼丹家孙思邈所著的《丹经内伏硫磺法》一书。这也是天下上最早的关于轻产业火药原始配方的记录。它描述了对硫磺的伏火体例：把沙罐或销银锅埋进土里，罐口或锅口与空中齐平，四周要用土夯实，把硝、硫各二两放出来。然后用火烧皂角子三杖，不要烧成灰，而烧成炭就行，再一个个放入罐或锅中。这时，方才烧过的皂角子带着余火与硝石和硫磺打仗，硝和硫就会主动燃烧起来。等候焰烟冒完以后，用柴炭堆到罐口上加热，就获得了一服黑火药的配方。这里，黑火药的三种首要成分都已齐备：硝、硫和炭。只因为炭没有研碎，未与硝、硫充分均匀异化，是以反应不敷狠恶。加上“伏火”的目标在于制止和制止产生狠恶的燃烧和爆炸，一些办法也只使反应呈现燃后冒出紫青焰火的成果。这也和厥后的烟花爆仗的发明有关吧。
这类药金、药银在当代还是比较贵重的。所谓“金成者，药成也。”在当代炼丹家看来，所炼神丹可否点化金银被视为修炼胜利与否的首要标记；点金不成，需求遵循卦交窜改调剂火候，几次烧炼，经九转而成丹。因其有点化服从，又称之为“丹母”。
师姐沉默了一会，说出了此中的联络，也是让我大开了眼界。
师姐说到这外丹炼制的时候，讲到了丹药对于我们国度科技的鞭策，这不但让我想到了炼金术，我问她，这炼金与炼丹是否也有相联络的处所呢。
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以是外丹术又称金丹术或黄白术。外丹术点化金银在思惟熟谙上属于形而上学的观点，这充分反应在葛洪的《抱朴子?黄白篇》中：“窜改者，乃夭地之天然，何嫌金银之不成以异物作乎？”他列举了驴马订交偶尔生骡及驱驻（驴）、熔铅化作黄丹及胡粉等事例，提出天然界各种物质不但能够窜改，并且其窜改无极的观点；但却底子忽视了事物转化的前提，将窜改绝对化了。实在炼丹家通过飞砂炼汞法所点化而成的金银，固然其光彩与金银类似，但它们并非真正的金银，而是作为药用的合金，称药金、药银。