经盘道后可确认身份，除了能确切严守帮中奥妙不过泄于人，在乱世当道局势不稳时，亦可做为谍报互换前的确认事情。
对于以后而言，不必然得遭到七年进家的限定，古时所订定的这类端方，是因为访师访徒不易，路途太遥，或因为弟子师父事情繁忙之故，故而耽误进家时候，主如果让师父门徒皆能充分了然两边环境。
会有如许的端方，主如果为制止让外人得知太多帮门中的奥妙。
固然青帮与洪门有相称之渊源，但因为实施禅宗轨制，以是与洪门中互称兄弟分歧，青帮构造是拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子”。青帮构造比洪门更周到，端方更庞大，因而也更加奥妙。是以有言道：“青帮一条线，洪门一大片”。
当师父以为，此大香弟子已备足才气，能够领帮率众时，则会以不异法度，开设开法香堂，授予弟三锁三钥与六字真言，从而后，弟子已可独当一面，持续祖师香火，收徒领帮，非论何字班辈，一见开法师父，即便是长辈，亦不再以辈分称其弟佬或称徒孙，而直称其为”某师父”。
清门中为记念这些祖师，则称为三老四少，三老分为前后三老，前三老指的是金、罗、陆祖，后三老为翁、钱、潘祖。
青帮满帮尽是良才，夸大师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，严然就像是个大师族，并设立家庙，凡入帮者，非论何姓，一旦入帮，均为潘家子孙，是以不但仅是入帮会，而是入家属，且非论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒，受四方长辈恩下，也使得青帮有别于其他帮派会社，师徒兄弟间豪情特别亲热。
这是对帮中能独当一面收徒领帮，持续香火者的尊敬。
青帮是清初以来风行最广、影响最深远的官方奥妙结社之一。
小香门生得学习待人处世应对进退之道，以及各庵堂所讲授之根基课程。（http:／/.）。
青帮是个汗青悠长的帮会，清朝雍正四由年翁岩、钱坚及潘清三人所创。徒众皆以漕运为业，也被称粮船帮。大江南北，入帮者很多。
为了能够更好的通畅粮运之道，雍正天子因而就发皇榜招民创办水运粮道，这时候青帮就应运而生！
青帮人士来自五湖四海，要认清是否是自家兄弟，须经过盘道条口确认。这与兵士站卫兵喊讨口令辞的事理一样。
青帮虽为翁岩、钱坚、潘清三位祖师所创，然草创之初，翁岩和钱坚二位祖师爷前后就归天了，潘清独撑弘愿，与门下弟子共同订定家规法例，规劝帮众修德论道，将一帮贩子船夫，管理的有条有序。
继潘清以后，世人推宿庆祥带领领帮会的交运，青帮隔数代后，到了清咸丰四年，承平天国之乱，皇粮遭毁，没法承运粮务，至而后，青帮首要经济命脉断绝，后至清光绪十二年，一百二十八帮半，仅余六大帮头，而最后这六帮，持续传承家运，至光绪二十七年民运改成官运，不再交运江河，昔日千船万旗大江飘的气象，今后以后正式走出汗青，指为粮船不开，雀杆不点头，因此前期的清帮弟子，均在陆上行走四方，又称为旱船埠入会。
这三位依年事长幼而分，春秋最大的姓翁单名岩，江苏常熟人，秀才出身，后弃文习武，在河南少林寺习艺，雍正二年插手六合会；春秋第二大姓钱单名坚，本来是一名贩子，雍正二年随翁祖插手六合会；春秋最小的姓潘单名清。