当时金朝与西夏等地区，驰名的农书有《务本新书》、《士农必用》等农书，这些在韩孔雀进入这座陵墓之前，都已经失传，而现在，算是让它们重见天日了。
全真教初创人是王喆，于1167年景立全真教，后由他的七位弟子轮番接任。
任询具有多方面的才艺，书法为当时第一，《中州集》称他：“画高于书，书高于诗，诗高于文。”。
除了统治人思惟的宗教，金国在科学技术方面的生长也不弱，特别是在医学方面，产生很多学派，分歧创新的实际与争鸣，对元朝医学与后代的医学有较大的影响。
一幅幅画，一张张字帖被清算出来，这些作品出自完颜亮、完颜允恭、王庭筠、王邦基、徐荣之、杜锜、武元直、李山、王竞、党怀英、赵沨、米芾、吴激、任询等人。
当时只要董解元的《西厢记诸宫调》和《刘知远》传播至今，此中《西厢记诸宫调》的呈现，有着元曲开端构成的意义。
吴激得其岳父米芾笔意，王庭筠在当时学米诸人中，成就最深，其书法为元初巙子山诸人所不及。
金廷于1137年公布杨级编写的《大明历》（与祖冲之的《大明历》分歧）。
清算完了历法，前面的一些册本是关于音乐的，比如《西厢记诸宫调》和《刘知远》，这属于戏曲。
金帝完颜亮能画竹，完颜允恭画獐鹿人物，王庭筠善山川墨竹，王邦基善画人物，徐荣之善画花鸟，杜锜画鞍马。
1248年金元期间的数学家李冶在其著作《测圆海镜》、《益古演段》中，体系地先容了用天元术建立二次方程。
而后赵知微于1180年修编成较切确的《重修大明历》，其切确度超越宋朝优胜的历法《纪元历》。
天元术便是当代中国建立高次方程的体例，此中“天元”相称于未知数。
能够说，这里的书画，绝对是集宋、辽、金三国书画之大成者。
王喆从三教合一的主张解缆，劝人们诵《品德平静经》、《般若心经》及《孝经》等道、佛、儒三家典范。
他曾在安闲庵评唱天童的《颂古百则》，撰《安闲录》，为禅学名著。
以是，元曲必定是在宋金两个不利国度的戏曲根本上生长而来的，要不然，纯真依托骑在马背上的蒙@前人，他们也能够生长出极其光辉的元曲？(未完待续。)
在当代，只要全面生长的民族，才气够强大，如果再共同上武力，那么就足以统治这个天下。
当然，除了医学，金国还在农业、历法和音乐上有所作为，金朝接收北宋的农业技术，使得东北金上京一带的农业产量得以晋升。
在宗教上，当时佛道两门都非常昌隆，当时的道询，担当净如在灵岩寺弘法，著有《示众广语》、《游方勘辨》、《颂古唱赞》诸篇。
汴梁则有佛日大弘法化，传法门生圆性于大定间应请主持燕京潭柘山寺，大力答复禅学，著有语录三编行世。
女真人信奉萨满教，它是一种包含天然崇拜、图腾、万物有灵、先人崇拜、巫术等信奉在内的原始宗教。
佛教早在女真族期间即有传播，金朝灭辽朝及北宋后，又受中原佛教的影响，对佛教的信奉更加生长。