这个周夏倒是能了解，政治嘛！也就那么回事，在当时候，不管是阉党，楚党，还是东林党之类的，都不是甚么好鸟。相对而言，周夏对那些东林党人，好感度更差，嘴炮无敌，节操全无。
周夏可不管王明正如何看他，化归正该如何鉴定就如何鉴定。
苦逼的周夏，只能先行去赏识别的两幅书法作品。
这上面写的是，陶渊明的桃huā源记。
最为纠结的是，周夏在短时候以内，还没办找到张瑞图的真迹来做对比。他这也还是第一次见到张瑞图的作品，要草率做出鉴定倒是很轻易，但〖真〗实环境如何，那就只要听天命了。
倘若真是1624年创作的话，那就根基能够肯定，这是“阉党“张瑞图的真迹。倘若不是这年创作的，那就毫无疑问，是仿品无疑。
只需求让体系辨认一下，这幅画的创作年代便可见分晓了。
“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”
当然，换句好听的话，也能够说他们很聪明，相称有自知之明，晓得先行从纸墨高低工夫。而不是傲慢高傲，自不量力地先行从书法作品笔锋，气势，气韵等他们并不善于的方面做鉴定。
“难怪张瑞图其人其作，常被人成为水星。先前我另有些不明白，为甚么说将他的书画挂在墙上，便能够制止火警。现在总算是明白过来，如许奇特的作品，用作符箓，辟邪祜灾最合适不过了。”周夏在心底暗自吐槽。
桃huā源记可谓是脍炙人丁的佳作，唐朝闻名墨客画家王维，还以此改编成《桃源行》的七言乐府诗。
他固然对张瑞图的书法作品并不熟谙，但像这一件作品，要做起鉴定来可就相对轻易很多。
从主观感受上讲，周夏以为，这幅作品应当是真的。
幸亏这时候店里没甚么人，处所也够大，由得他们纵情观赏。王明正晓得他们两个小年青，是徐耀辉请来的帮手，当然，他以为他们看热烈，跟着学东西的能够性更大，要说他们能在鉴定上，有甚么独树一帜的观点，王明恰是第一个不信的，春秋，经历，都在这搁着。像这类书法作品，没个几十年如一日，大量练习书法的功底，很丢脸出此中所包含的东西，想做出最为精确的鉴定，也就是无稽之谈了。
抛开这些不谈，周夏感觉，这幅桃huā源记的草书，和张瑞图的气势还是相称近似的。
但在本身并没有做出完整的鉴定之前，周夏一如既往地，还是不筹算请体系出来。
而他之以是能被周夏所记着，也恰是因为，张瑞图身上，还挂着“阉党“的牌子。
天启甲子年，换耸过来也就是公元，四年。
如果真要对这幅作品，做最为完整精确的鉴定。
祝允明这国朝第一，并不是浪得浮名，起码在徐耀辉看来，他是实至名归的。
徐耀辉最早研讨的，则是祝允明的书法作品，这也是他最为喜好的的名家，当时明人也相称推许祝允明，称他为“国朝第一”。
但眼下，却没有那么多工夫让他去查阅质料，周夏也就请出全能的体系来做鉴定，看看这幅作品，究竟是甚么年代的。
体系很快也就给出接过来“该作品创作于公元1624年。”
这作品上面的款识，铃印，鉴藏印，也都很多，固然有些是周夏所部熟谙的人的藏印。