杨璟更是百思不得其解，若果只是纯真地为了弹压神鬼，为何要制作如此庞大的道观，并且还费尽了心机？
那座道观在当时但是很大的一项工程，仙云山上固然不缺庞大的古木和石材，但人力和一些质料还是需求从山外运输出来，而制作的设想图，正如杨璟猜想的那样，就藏在府衙里头！
并且杨璟也发明，设想图中还参杂着一些近似绞盘之类的东西设想图，乃至还呈现了很多从所未见的施工设备的设想图案！
固然没能拷问出进入仙云山的详细途径，但这也让杨璟直接地体味到白牛教是个多么松散的宗教构造。
这类但愿在基督教等西方教派里头，是天国，在佛教，有西天极乐天下，在玄门，有三清有位列仙班的天宫，而白牛教也有样学样，造出了个真母宫。
“大人所料不差，矩州府衙里头确切藏有当年的监造设想图！”魏潜欣喜地朝杨璟禀报着。
而更让杨璟赞叹不已的是，光是供应给道人居住的房舍，便多达数百间，这那里是甚么道观，清楚就是一处宫殿啊！
不过杨璟也问过老书吏，沈括已经归天起码一百三十多年了，而仙云山上的道观，是几十年前制作的，明显这位沈大人是没体例为道观画出设想图的。
照着这些俘虏的供述，他们都是圣母的使徒，并且还是使徒中的天人，已经超脱了凡夫俗子的范围，有资格住进白牛圣母的真母宫，而真母宫乃是圣母的瑶池，凡人没法踏足，想要收支真母宫，必须通过云桥迷障，而他们每次通过云桥迷障，都只能由圣女或者护法带领，他们本身也不晓得途径。
杨璟也晓得，想要唤醒这些人，是不太能够的，想想收伏孙二娘是多么的一波三折，也就清楚这此中的难度了，并且即便唤醒了，他们也没法想起更多有效的东西，杨璟也懒得在这上面华侈时候和精力。
从这些俘虏供述的小细节当中，杨璟便看得出来，这些近乎痴迷的教徒已经走火入魔，他们乃至丧失了自我认知的才气，没法辩白实在与虚幻，他们真的把本身当作了无所不能的天人，而仙云山里头，便藏着他们的真母宫！
杨璟固然也感觉古怪，但并没有过分惊奇，毕竟他早已见地过这等勾惹民气的手腕了。
林爵传闻杨璟要亲身到仙云山去探路，内心也有些担忧，便仓促赶往刺史府去了。
林爵等人固然都是老探子，刑讯逼供的手腕也是层出不穷，这些俘虏也没有任何保存，但奇特的是，他们的供词出奇分歧，可供词却又让人匪夷所思。
曾经获得王安石的重用，死力推行变法，一度成为主管赋税的三司使，厥后王安石失利了，沈括遭到连累，以及乌台诗案等诸多启事，便贬黜到了处所，厥后又得起用，到西北去对抗西夏，知延州，兼任鄜延路经略安抚使，可惜在元丰年间，北宋大败，沈括再度被贬到了湖北均州，今后就告别了宦海。
杨璟回到知州衙门，又找到魏潜，向他探听了仙云山的环境，魏潜毕竟是新官上任，对仙云山这类处所体味也未几，一时候也没太多扶植性的定见或者建议。
本想着从这些俘虏口中获得一些有效的谍报，现在看来，想要获得进入仙云山的奥妙途径，终究还是需求本身人上山去探查一番了。