临行前他还特地将林爵留了下来，让他到刺史府走一趟，说是让刺史林文忠，帮他找两个熟谙仙云山地形的本地领导。
杨璟对书法和绘画也并非一无所知，但这个印章过分繁复，杨璟实在看不出来。
那么就只要一个能够，那便是道观的设想者，盗用了沈括的一些设想理念！
如此说来，白牛教里头能够保持复苏的明白人，实在已经未几了，绝大多数人实在都处于一种自觉而狂热的崇信状况当中，丧失了主意和自我认知，乃至辩白实际天下的才气，沦为了白牛教的人力东西。
那座道观在当时但是很大的一项工程，仙云山上固然不缺庞大的古木和石材，但人力和一些质料还是需求从山外运输出来，而制作的设想图，正如杨璟猜想的那样，就藏在府衙里头！
从这些俘虏供述的小细节当中，杨璟便看得出来，这些近乎痴迷的教徒已经走火入魔，他们乃至丧失了自我认知的才气，没法辩白实在与虚幻，他们真的把本身当作了无所不能的天人，而仙云山里头，便藏着他们的真母宫！
杨璟固然也感觉古怪，但并没有过分惊奇，毕竟他早已见地过这等勾惹民气的手腕了。
杨璟回到知州衙门，又找到魏潜，向他探听了仙云山的环境，魏潜毕竟是新官上任，对仙云山这类处所体味也未几，一时候也没太多扶植性的定见或者建议。
杨璟也不得不平气白牛教的这类手腕，竟然连本身人都骗得这么辛苦，足见白牛教办事周到到了何种程度，实在想一想，连药师圣女孙二娘都曾经对白牛教坚信不疑，如同被洗脑了普通，其别人天然也便可想而知了。
这个事情就是魏潜说与杨璟晓得的，他天然是清楚的，当即朝杨璟答道。
杨璟也晓得，想要唤醒这些人，是不太能够的，想想收伏孙二娘是多么的一波三折，也就清楚这此中的难度了，并且即便唤醒了，他们也没法想起更多有效的东西，杨璟也懒得在这上面华侈时候和精力。
那老书吏看了好大一会儿，又将印章拿畴昔与其他押司一并参详，没多久那边便一片哗然！
魏潜是个聪明人，听得杨璟问话，蓦地拍了拍额头道：“大人高见啊！下官这便将统统老书吏都调集起来！”
不过杨璟也问过老书吏，沈括已经归天起码一百三十多年了，而仙云山上的道观，是几十年前制作的，明显这位沈大人是没体例为道观画出设想图的。
这就说明白牛教已经不是浅显的官方构造，它具有着森严的品级布局，亲信会成为天人，在教内的职位比其他信徒要高，会刺激那些信徒不竭为圣教做奉献，以求能够成为天人，这也成为驱动信徒主动做事的动力。
这也是为何这些俘虏都诚恳供述，可供词却没有太大代价的启事，因为他们所说的都是实话，但这些实话倒是白牛教对他们的棍骗，仅此罢了。