“天下由五行构成，以是天下有五大教：佛教教主释迦牟尼佛。释迦二字，意为能仁。中印度净饭国王太子，削发在正觉山树林中，苦修六年。又到陀迦耶处所，毕波罗树下发誓说：‘我今若不证无上菩提，宁肯碎此身，终不起此座。’到三十五岁十仲春初八日，夜观明星，豁然大澈大悟。说法度众四十九年，留大藏经三藏十二部传世；
白叟上前问安说：“孙店主，有位外来客人想和你探听去北峤郡的路……”
“不能少吃。”
苏原赶紧客气地再向白叟见礼，“就教白叟家，我今后该如何行道？”
耶穌母亲，处女女玛利亚，从圣灵有身的耶穌，在约旦河受约翰的浸礼，天俄然為他开了，上帝的灵降落在他身上，天上有声音说:这是我的爱子，我所高兴的。到郊野受妖怪摸索，禁食四十天，到加利利开端传道说：‘天国近了，你们该当改过。’给人撵鬼治病，有各种古迹。为救世人，被钉十字架。三今后重生，应验了先知的话升天；
“好，好……如许一来我们总算重新占有道义在构和中不至于太被动！”
人要性存天理，心存事理，身纵情理。道理足事理圆，事理足天理圆，天理足性光就能圆。明自本心，见自赋性，光灼灼、圆陀陀，便是返本归原成道了！”
“我现在处在这陌生的天下，详细该如何做？从那里开端？”苏原问。
苏原顿时对这个种地的白叟寂然起敬，孙店主无话可答，站起来向白叟行一个礼说：“白叟家说得对，亏我枉读读书竟然不明事理！”
有一天，多神教教徒一齐暴动，要杀死穆圣，有一小我，背着穆圣出城，守门的人问；‘你背的是谁？’他囘答说；‘穆罕默德’，守门人笑道：‘如果穆罕默德，你还敢说吗？’遂放他们出了城。实在这小我是预先问明穆圣，才那样安闲不迫的讲诚恳话。穆圣传可兰经行世；
“神勇将军毕竟还是要放回的……我有个叔叔是曾任枢密副使，现已回客籍北峤郡养老，将军能够带我的亲笔信去投奔，在那边暂住……”
一就是指自性，我没读过书，所知的都是从自性而来，自性本是‘无所不有，无所不能’的。”
“那真是费事您白叟家……感谢！”
那孙店主爱理不睬地摆摆手，半天赋没好气地说：“你倒是真热情，该干活的时候不好好干活……我方才有点灵感都给你弄没了……你那里晓得我们读书人的任务严峻？”
归正没路可走，他信马由缰任凭马乱跑但愿马能凭着直觉跑出这伤害的池沼地区。
孙店主说：“亏损的当然是店主！”
玄门尊老子为教主，是玉女梦五色霞光焕倐流珠入口凝圣胎，生於李树之下，故姓李，名耳，字伯阳。倒骑青牛出涵谷关，冷静中垂示天下后代，一条永久不灭的大道，就是‘以退为进’。所骑的牛，一步一步的向进步，老子的形，一步一步向后退。倒骑着牛，眼睛不谛视前程，内心也不消计算路程的远近。牛比諭是命，老子比諭是性，信着命统统由天，才真能养性得道；
苏原大吃一惊，“白叟家你能晓得畴昔将来？”
“白叟家你说你没有读过书，如何能晓得这么多事理呢？”
白叟说：“你说亏了店主，我问你，店主能不能因为少收粮，就少用饭呢？”