苏原现在总算是弄明白，这所谓的“战役”实在就是那些贵族间的竞技游戏，表现的是贵族骑士精力，布衣奴婢等兵士只是充当的“徒役”，在车后保护、供应后勤……这类批示的事情本不该我这类浅显人参与。
本来苏原是顺着池沼边沿地带的一些低矮的灌木畴前行，谁知几条鳄鱼窜过把马吓得乱跑一气，进入池沼地区中间。越向前走苏原越感受找不到方向，并且四下里已经没有路了。
苏原命人把神勇将军送回泰初国一方，脱去盔甲换上便服，再把一些印符令旗之类托付给白活。白活写妙手札，又为苏原筹办一些干粮货币衣服等物品，并详细讲授一遍去北峤郡的线路。苏原骑上一匹骏马告别白活向西北方而去。
白叟持续说：“一小我就是一个六合、一个阴阳太极，可惜人都不晓得。实在说，六合有坏，我性无坏，人比六合还贵重很多呢！天虽至清，没人行品德，不能明真谛；地虽至宁，没人开荒垦土，不能自成故乡；以是人有把持六合的才气。即然想明道，知三界是人的来踪，六合虽大，人也不小，就得行道，才是寻宗返本的通衢。”
“那真是费事您白叟家……感谢！”
人的本性是纯阳的，只知为人，不知为己。心是半阴半阳的，以是才有民气(为己)道心(为人)的别离。身材是个胎生物，是纯阴的，以是只知有己，不知有人。
“免贵姓孙，”白叟说，“比来几个村庄的人大多是孙姓。”
一就是指自性，我没读过书，所知的都是从自性而来，自性本是‘无所不有，无所不能’的。”
“我以为……将军你先避一避风头为好。”白活说。
“好，好……如许一来我们总算重新占有道义在构和中不至于太被动！”
白叟上前问安说：“孙店主，有位外来客人想和你探听去北峤郡的路……”
苏原很有同感，“百日之功我也懂一点，但时候并不悠长，毕竟陷于利诱……”
耶稣讲‘洗心移性，默祷亲一’；穆圣讲‘坚心定性，礼拜朝一’；老子讲‘修心炼性，抱元守一’；孔子讲‘用心养性，执中贯一’；佛陀讲‘明心见性，万法归一’。
有一天，多神教教徒一齐暴动，要杀死穆圣，有一小我，背着穆圣出城，守门的人问；‘你背的是谁？’他囘答说；‘穆罕默德’，守门人笑道：‘如果穆罕默德，你还敢说吗？’遂放他们出了城。实在这小我是预先问明穆圣，才那样安闲不迫的讲诚恳话。穆圣传可兰经行世；
“品德，品德，道不可就没有道；德不做就没有德……你只是贫乏实施。天下是个万迷阵，没有一样不诱人，就像你曾经被符所迷，毕竟悟不透……”
“神勇将军毕竟还是要放回的……我有个叔叔是曾任枢密副使，现已回客籍北峤郡养老，将军能够带我的亲笔信去投奔，在那边暂住……”
“我也不能少吃一口饭，那究竟少了谁呢？实在是亏了天下间用饭的世人……”