芦苇叶在水塘边常见，叶片又宽又长，如果不消芦苇叶，还能够用香蒲叶。这两种水生植物的叶子都有种暗香，包出的粽子很好吃。
“当然是先把它们泡软啊！”何田看他一眼，笑了，“泡上一夜，豆子变软了，也涨大了，捏着豆子两端，用最小的针，扎进豆子的肚子里！红红绿绿的还挺都雅的。不过，豆子干了以后，很多会从针眼那边裂开，就碎了，掉了。”
“咸味的肉粽子也有很多人爱吃，可我最喜好的还是蛋黄豆沙，哦，对了！另有莲蓉！”
“另有一种水晶粽子，是半透明的，内里裹一团豆沙，做得精美敬爱。”
这是小粽子。
小鸭子小兔子也放在笼子里提出来晒晒太阳。
最后，再给小麦大米脖子上各挂上一串花花绿绿的小粽子。
易弦开初觉得这些珠子是木头珠，厥后才发明它们是不知甚么植物的种子，外皮光滑敞亮，浅灰色，上面有些深灰色的竖纹，中间有根草芯，拔掉以后就是天然的珠孔了。
据她的体味，易弦是只晓得好不好吃、如何吃，如何做是完整不晓得，偶然连吃了甚么也不清楚。
她握着一片香蒲叶子折叠，灯光把叶子映得碧绿透明，她握着叶子的手，另有暴露衣袖外的手腕，看起来就像是凝成冻的牛乳。为了染珠子，她的手指尖也被甜菜汁染了色，现在是浅粉色，小小短短的指甲盖倒还是本来的色彩。
煮过的叶子和绳索变得更加柔韧，能够随便折叠而不会折断。
易弦看了就笑，“这下一家人整整齐齐的了。真好。”
“西米呀……是赤道上一种棕榈树的树心，树破开以后，肚子里满是淀粉，这类淀粉……大抵是煮一煮？然后就能做成各种大小的小丸子，晒干以后就是西米了！”
再比如现在，林子里呈现第一声蛙鸣，隔天就是端五。
大酷寒的到来使很多传统节日微风俗间断。
棚板上睡觉的处所，装干花菊叶的小花篮也换下来，挂上这些香袋。不过这边挂的做得更精美些，大小分歧的三个香袋串成一串，还坠了一个红色线绳做的小穗子。
何田听奶奶说过，端五这天另有甚么扫五毒的传统，但是奶奶也不晓得如何扫，大抵就是打扫天井之类的？怕蜘蛛、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、蛇这五种毒虫跑进屋子里藏着？
何田用甜菜根榨出的水给这些小珠子染色，浸泡了几个小时以后，竹子就变成紫红色，但是干了以后，红色变浅，变成粉红色，看起来非常标致，但是何田说，珠串挂起来以后，晒上几天，色彩就会褪去，重新变回灰色了。
又甜又咸嘛！
以后的十几年间, 存活下来的荣幸儿们垂垂向宜居地带堆积。资本的匮乏逼得这些为数未几的幸存者相互残杀。因而有些人分开了更加暖和但合作更残暴的聚居地，离群索居, 去一年中有近一半时候被冰雪覆盖的丛林求生。这里的保存前提更加卑劣，可儿与人的合作残杀却少很多。
这么一大锅粽子煮好以后，刚好也快到午餐的时候了，满屋都是香味。
比如，本来应当是春分时节吃的春饼，丛林的山民和猎人是不会检察农历日历的，只等河道收回化冻的轰鸣，那一天就吃春饼。
箬叶生在林间，岩石边小溪边常见，但夏季的丛林并非很安然的去处，以是何田没有汇集箬叶。