包粽子，常用的叶子是箬叶，芦苇叶和竹叶。
明天早晨缠小粽子的时候，何田就带着易弦做好明天包粽子的筹办了。
何田家地点这片丛林也不例外。
不管是用指头大的小块布头拼布做香袋，还是用叶子叠小粽子，再在它们上面缠上丝线，易弦都做不好。
农历骨气没保存下来，但是和骨气相干的食品和一些风俗却保存了。
竹叶收来以后，剪齐尾部，一叠一叠地折成三折，放进锅里，加水淹没，和包粽子的绳索一起先煮熟。
何田教易弦握住一片叶片，卷成一个圆锥，收紧以后填上糯米，再放上一小勺豆沙，再盖上一层米，把剩下的叶片向下压，盖紧，捏实，叶尾缠在已经成型的粽子上，再用线缠紧，绑上，就大功胜利，能够放在锅里了。
包粽子的绳索，何田用的是劈开的芦苇叶和香蒲叶。
易弦看了就笑，“这下一家人整整齐齐的了。真好。”
但要提及吃食，易弦又总能娓娓道来。
大粽子要用两片叶子，一上一下叠在一起，窝出的圆锥更大，先填上一把糯米，再放上一块肉，再填上一把米，以后按大家爱好放上或是一粒咸蛋黄，或是几颗豆子花生，或是一粒板栗，当然了，也少不了易弦爱吃的豆沙和蛋黄，最后再盖上一层米，包好扎紧。
叶子煮上二非常钟，便能够捞出来晾凉了，这时，满屋都是暗香。
“当然是先把它们泡软啊！”何田看他一眼，笑了，“泡上一夜，豆子变软了，也涨大了，捏着豆子两端，用最小的针，扎进豆子的肚子里！红红绿绿的还挺都雅的。不过，豆子干了以后，很多会从针眼那边裂开，就碎了，掉了。”
棚板上睡觉的处所，装干花菊叶的小花篮也换下来，挂上这些香袋。不过这边挂的做得更精美些，大小分歧的三个香袋串成一串，还坠了一个红色线绳做的小穗子。
煮过的叶子和绳索变得更加柔韧，能够随便折叠而不会折断。
别的她还泡上十几粒板栗，一小把红豇豆和花生。
芦苇叶在水塘边常见，叶片又宽又长，如果不消芦苇叶，还能够用香蒲叶。这两种水生植物的叶子都有种暗香，包出的粽子很好吃。
除了这些，何田还腌了些肉。前天打到的松鸡、野鸭，洗剥好了还放在地窖里呢，明天早晨拿出来，松鸡只选腿肉，鸭子切掉鸭脯，十足切成两厘米见方的小方块，用糖、蜂蜜、酱油、一点盐腌了，放在盖碗里，搁在阴凉的处所，腌了一夜，早就入味了，鸡肉的色彩变成了棕褐色，鸭脯成了棕红色。
端五这天的传统有赛龙舟、扫五毒、吃粽子，前两样只能略表情意，吃粽子但是重点。
以后的十几年间, 存活下来的荣幸儿们垂垂向宜居地带堆积。资本的匮乏逼得这些为数未几的幸存者相互残杀。因而有些人分开了更加暖和但合作更残暴的聚居地，离群索居, 去一年中有近一半时候被冰雪覆盖的丛林求生。这里的保存前提更加卑劣，可儿与人的合作残杀却少很多。
何田听奶奶说过，端五这天另有甚么扫五毒的传统，但是奶奶也不晓得如何扫，大抵就是打扫天井之类的？怕蜘蛛、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、蛇这五种毒虫跑进屋子里藏着？
“另有一种水晶粽子，是半透明的，内里裹一团豆沙，做得精美敬爱。”