首页 > 法海戒色记 > 第四章 达摩壁观法

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意念催动下,达摩壁观法诀再次缓慢流转,法海识海以内的虚影蓦地间披收回万丈金芒,仿佛漫天星斗将光辉都加持在他身上普通。

尘凡的比丘僧青灯古佛几十年,所求不过是“佛在心中坐”这一境地,也就是长生十品的禅定境。以是,浅显修佛者都是怀着高贵的无穷敬佩端坐佛前,焚香、埋头、沐浴、结印、参禅、观想,目标都是将我佛法相引入识海,从而达到心中有佛,万法丛生的目标。

这一世的法海修炼一向难有进境,就是倒在了这里。因为他幼年受的磨难太多了,他没法顺从这类引诱。

收敛心神,法海正襟端坐,五指结成莲花印,再次面对着空荡荡的墙壁建议呆来。

法海参禅十年,固然心不诚,但是入定这类根基功还是很踏实的。跟着心中缓缓流过壁观法诀,约莫半炷香时候,法海就垂垂进入了无念无想的空冥状况。

“这长相……这不是我本身吗?”

认识一进入识海,法海就再次震惊了。

人族乃聪明之长,修炼起来一年能抵妖妖怪怪十年百年。但是,对于人族来讲,修真最大的限定就是寿命太短。当今天下,也只要天下第一人的人皇天子,敢以万岁自居,但实际上,能活过百岁的天子都少之又少。

光芒以后,识海再次规复成一片虚空,不过与以往分歧的是,虚空中间处那纤细如质点的虚影已然消逝,取而代之的,则是一尊金光闪闪的佛陀法相,这座金色佛陀赤身果体鹄立虚空,双手结印,神态淡定安闲,不过边幅却不像寺里佛像那般法相寂静,相反透出一股熟谙至极的感受,这类感受就是――浅显到渣。

人言天上有佛,佛言人间有我,佛在人间,佛在内心,佛便是我,我便是佛。

……

“额!竟然是佛陀!!”

大林寺和少林寺一样,一样传自菩提达摩祖师,这门壁观法就是达摩祖师面壁十年所创,乃是心宗之底子妙法。

第三步就是最首要的一步――禅定,也是十年来,法海一向没有打仗过的境地。过了这一关,识海内佛相就会定性成型,成为本命法相,衍生出无穷无尽的法力。

凡夫俗子,想要踏入长生境,只要两条路,一条是走捷径,由武入法;另一条是走险途,由心入法。

外静内动,肉静灵动,形静神动,意静念动!

世人修真求长生,因而就有了长生秘境,传闻修到最高境地,能够达到万寿万年,再进一步,乃至能飞升诸天,成仙成佛。

由武入法,就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金,体内凝集千钧之力,一举冲关踏入长生秘境。这也是当今天下最流行的修行体例,入法速率快,并且,就算没法踏入长生境,也能修得一身武功。

以是,从天皇贵胃到贩夫走狗,世人皆求长生。

法海的识海竟然浩大如同一个宇宙,天上的星斗从悠远的虚空中闪动,披收回丝丝星光,法海看到一个恍惚的虚影此时端坐于苍茫宇宙当中,如同一个无穷小的质点。

法海不信佛,前一世、这一世,向来就没信过。他信的是本身,信的是唯物论。然物极必反,唯心的极致就是唯物。这个天下,天下间信唯物论的人很多,但是与他们比拟,法海最大的分歧,就是宿世的职业让他有着庞大的唯物实际做支撑,几千万人近百年的实际服从都在他的脑中,能够说,他的脑筋已经武装到了每一个细胞。

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