此时，虚空中再也没有甚么光辉，统统都是幻觉。法海晓得，这第二步观想也算胜利了，这也是十年来的第一次。修心比习武难就在于此，心神只要一朝失守，立即前功尽弃。
由心入法，讲究的则是顿悟，也就是一念生则万法生。这也是修真之正道，前人常说的，修真先修心，做神先做人。由心入法讲究的是心的堆集，如如有成，对长生境的修炼助益颇多。
法海的识海竟然浩大如同一个宇宙，天上的星斗从悠远的虚空中闪动，披收回丝丝星光，法海看到一个恍惚的虚影此时端坐于苍茫宇宙当中，如同一个无穷小的质点。
在大林寺中，没法习武的法海是极少数寻求由心入法的异类。
大林寺和少林寺一样，一样传自菩提达摩祖师，这门壁观法就是达摩祖师面壁十年所创，乃是心宗之底子妙法。
长生品阶，在这个天下是气力的意味。朝廷文官、武官、灵官的品阶体系，都是由长生品阶衍化而来。
法海参禅十年，固然心不诚，但是入定这类根基功还是很踏实的。跟着心中缓缓流过壁观法诀，约莫半炷香时候，法海就垂垂进入了无念无想的空冥状况。
十年壁观，一步登天。
跟着入定，法海的意念垂垂转入识海，所谓识海就是脑域。
长生境修炼的过程就是一个与心魔耐久抗争的过程，人的法力越高，心魔则越强，能够压抑心魔，修为就能更进一步。反之，若表情被心魔压抑，轻则，身俱万千法力却难有一用，中则，走火入魔、法力全消，重则，魔性焚身、神魂俱灭。
这一世的法海修炼一向难有进境，就是倒在了这里。因为他幼年受的磨难太多了，他没法顺从这类引诱。
光芒以后，识海再次规复成一片虚空，不过与以往分歧的是，虚空中间处那纤细如质点的虚影已然消逝，取而代之的，则是一尊金光闪闪的佛陀法相，这座金色佛陀赤身果体鹄立虚空，双手结印，神态淡定安闲，不过边幅却不像寺里佛像那般法相寂静，相反透出一股熟谙至极的感受，这类感受就是――浅显到渣。
这个天下，人生苦短，修真只是为求长生。何谓长生？对这个天下的人来讲，长生就是万寿无疆，也就是活到万岁万年。
禅定境地，简朴说就是一个信奉法相化的状况，也就是心中有佛。这个佛分很多种，有金刚、伽蓝、罗汉、尊者、菩提、佛陀之分，反应的是修者内心信奉果断强大的程度。古往今来，绝大多数修佛者踏入禅定境地，修成的都是金刚和伽蓝，只要极少数具有大慧根，转世大能者，才气修成他们宿世所对应的本命佛陀法相。
现在的法海却分歧，固然也有些沉浸，但是他在前天生天面对无数引诱，灯红酒绿、声色犬马，丰富的经历让他具有着极强的辩白力，明白现在的感受就是一个想要拉他上马的“坑”，一头要拦他来路的“虎”。以是心生警悟，硬生生以绝强毅力从这类飘飘欲仙的感受中复苏过来，灵台逐步变得一片空明。
能够说，这座佛陀眸光一现，能够吓跑任何勇于靠近的女菩萨，就是至淫至贱的定光欢乐佛在此，也会菊花一紧，落荒而逃。
可惜，现在达摩祖师所创大乘佛法已然式微，而他一时髦起创出的小乘佛法――武禅，却被不屑子孙后辈们发扬光大。